وكسر الميم من
مِتْنا
نافع وحفص وحمزة والكسائي ، وضمها الباقون .
27 - قوله تعالى :
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
قرأ حفص وحمزة والكسائي بتخفيف الذال والباقون بالتشديد .
28 - قوله تعالى :
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ
« 1 » الأولى لا خلاف فيها أنها بلا ألف ، وأما الثانية والثالثة فقرأ أبو عمرو ( سيقولون الله ) بزيادة همزة الوصل مع التفخيم فيهما ورفع الهاء ، والباقون بغير همزة الوصل مع الترقيق وكسر الهاء .
29 - قوله تعالى :
عالِمِ الْغَيْبِ
قرأ نافع وشعبة وحمزة والكسائي برفع الميم ، والباقون بالخفض .
30 - قوله تعالى :
لَعَلِّي أَعْمَلُ
قرأ عاصم وحمزة والكسائي بسكون الياء ، والباقون بفتحها .
31 - قوله تعالى : ( شقاوتنا ) قرأ حمزة والكسائي بفتح الشين والقاف وبعد القاف ألف ، والباقون بكسر الشين وسكون القاف .
32 - قوله تعالى :
فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا
قرأ نافع وحمزة والكسائي بضم السين ، والباقون بالكسر ، وأظهر الذال عند التاء ابن كثير وحفص ، والباقون بالإدغام .
33 - قوله تعالى :
أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ
قرأ حمزة والكسائي بكسر الهمزة ، والباقون بالفتح .
34 - قوله تعالى :
قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ
قرأ ابن كثير والكسائي ( قل كم لبثتم ) بضم القاف وسكون اللام أمرا ، والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما خبرا ، وأظهر الثاء المثلثة من
لَبِثْتُمْ
في الموضعين عند التاء والمثناة فوق نافع وابن كثير وعاصم ، وأدغمها فيها الباقون .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وفي لام للّه الأخيرين حذفها * وفي الهاء رفع الجر عن ولد العلا