لام هل في التاء ، والباقون بالإظهار .
34 - قوله تعالى :
أَ إِذا ما مِتُّ
قرأ ابن ذكوان
إِذا ما
على الخبر بخلاف عنه ، والباقون بالاستفهام ، وسهل الهمزة الثانية نافع وابن كثير وأبو عمرو ، وأدخل بينهما قالون وأبو عمرو وهشام ألفا ، والباقون بتحقيق الهمزتين وكسر الميم من
مِتُّ
نافع وحفص وحمزة والكسائي ، وضمها الباقون « 1 » .
35 - قوله تعالى :
يَذْكُرُ الْإِنْسانُ
قرأ نافع وابن عامر وعاصم بسكون الذال وضم الكاف مخففة ، والباقون بفتح الذال مشددة وكذا الكاف .
36 - قوله تعالى :
جِثِيًّا
قرأ حفص وحمزة والكسائي بكسر الجيم ، والباقون بضمه ، وكذا
عِتِيًّا
وكذا
صِلِيًّا
وقد تقدم ذكر الجميع .
37 - قوله تعالى :
ثُمَّ نُنَجِّي
قرأ الكسائي بسكون النون الثانية وتخفيف الجيم ، والباقون بفتح النون الثانية وتشديد الجيم .
38 - قوله تعالى :
خَيْرٌ مَقاماً
قرأ ابن كثير بضم الميم ، والباقون بالفتح .
39 - قوله تعالى : ( ورئيا ) قرأ قالون وابن ذكوان بإبدال الهمزة ياء وإدغامها في الياء وقفا ووصلا وإذا وقف حمزة أبدل الهمزة ياء ، وله فيها الإدغام والإظهار .
40 - قوله تعالى :
أَ فَرَأَيْتَ
قرأ نافع بتسهيل الهمزة بعد الراء ، ولورش وجه ثان : وهو إبدالها ألفا ، وأسقطها الكسائي ، والباقون بالتحقيق .
41 - قوله تعالى :
وَوَلَداً
وكذا
وَلَداً
جميع ما في هذه السورة قرأ حمزة والكسائي بضم الواو الثانية في الأولى وضم الواو من الجميع وسكون اللام ، والباقون بفتح الواوين والواو واللام في الجميع .
42 - قوله تعالى :
لَقَدْ جِئْتُمْ
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وأخبروا بخلف إذا ما مت موفين وصلاوقال :ومتم ومتنا مت في ضم كسرها * صفا نفر وردا