5 - قوله تعالى :
عِتِيًّا
و
جِثِيًّا
و
صِلِيًّا
« 1 » قرأ حفص وحمزة والكسائي بكسر العين من عتيا والصاد ومن صليا والجيم من جثيا ، وضم الباقون ، وأما بكيا فكسر الباء الموحدة حمزة والكسائي ، وضمها الباقون .
6 - قوله تعالى :
وَقَدْ خَلَقْتُكَ
قرأ حمزة والكسائي بعد القاف بنون بعدها ألف ، والباقون بعد القاف بتاء مضمومة .
7 - قوله تعالى :
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً
فتح الياء نافع وأبو عمرو ، وسكنها الباقون ، وهم على مراتبهم في المد ، وأدغم اللام في الراء أبو عمرو بخلاف عنه ، وقد تقدم .
8 - قوله تعالى :
مِنَ الْمِحْرابِ
أمال ابن ذكوان الألف ، وفتحها الباقون ، وورش يرقق الراء على أصله .
9 - قوله تعالى :
إِنِّي أَعُوذُ
فتح الياء نافع وابن كثير وأبو عمرو ، وسكنها الباقون ، وهم على مراتبهم في المد .
10 - قوله تعالى :
لِأَهَبَ لَكِ
قرأ ورش وأبو عمرو وقالون بخلاف عنه ليهب لك بالياء ، والباقون بالهمزة .
11 - قوله تعالى :
أَنَّى يَكُونُ لِي
أمال حمزة والكسائي
أَنَّى
محضة ، والدوري وورش بين بين بخلاف عنه ، وورش على أصله في النقل ، والباقون بالفتح .
12 - قوله تعالى :
مِتُّ
قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر الميم ، والباقون بالضم .
13 - قوله تعالى :
نَسْياً
قرأ حفص وحمزة بفتح النون ، والباقون بالكسر .
14 - قوله تعالى :
فَناداها
قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .
هامش
( 1 ) قال الشاطبي :وضم بكيا كسره عنهما وقل * عتيا صليا مع جثيا شذا علا