39 - قوله تعالى :
قُلْ آللَّهُ
اتفق القراء على أن في الهمزة التي بعد همزة الاستفهام البدل مع المد والتسهيل مع القصر وقد تقدم .
40 - قوله تعالى :
إِذْ تُفِيضُونَ
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار ذال " إذ " عند التاء والباقون بالإدغام .
41 - قوله تعالى :
وَما يَعْزُبُ
قرأ الكسائي بكسر الزاي والباقون بالضم .
42 - قوله تعالى :
وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ
قرأ حمزة برفع الراء من
أَصْغَرَ
و
أَكْبَرَ
والباقون بالنصب فيهما .
43 - قوله تعالى :
وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي والباقون بفتح الياء وضم الزاي .
44 - قوله تعالى :
شُرَكاءَ إِنْ
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية والباقون بالتحقيق وإذا وقف حمزة وهشام على
شُرَكاءَ
أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر .
45 - قوله تعالى :
أَجْرِيَ إِلَّا
قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء والباقون بالسكون .
46 - قوله تعالى : ( بكل سحار عليم ) « 1 » قرأ حمزة والكسائي بغير ألف بعد السين وتشديد الحاء وألف بعدها والباقون بألف بعد السين وتخفيف الحاء مكسورة ولا ألف بعدها .
47 - قوله تعالى :
بِهِ السِّحْرُ
قرأ أبو عمرو بهمزتين الأولى همزة استفهام فهي مفتوحة والثانية همزة وصل فله فيها وجهان :
التسهيل والبدل والباقون بهمزة وصل فتسقط في الوصل .
48 - قوله تعالى :
أَنْ تَبَوَّءا
قرأ حفص في الوقف بياء بعد الواو
هامش
( 1 ) قرأ حمزة والكسائي هكذا ( سحار ) بلا ألف بعد السين وفتح الحاء مع تشديدها وألف بعدها على وزن " فعال " وقرأ الباقونساحِرٍعلى وزن " فاعل " .