87 - قوله تعالى :
زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ
قرأ ابن عامر بضم الزاي وكسر الياء ورفع لام
قَتْلَ
ونصب دال
أَوْلادِهِمْ
و
شُرَكاؤُهُمْ
بالياء مجرورة الهمزة والباقون بفتح الزاي والياء ونصب لام
قَتْلَ
وكسر دال
أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ
بالواو مرفوعة الهمزة .
88 - قوله تعالى :
بِزَعْمِهِمْ
« 1 » قرأ الكسائي بضم الزاي والباقون بالفتح .
89 - قوله تعالى :
حُرِّمَتْ ظُهُورُها
قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار تاء التأنيث عند الظاء والباقون بالإدغام .
90 - قوله تعالى :
وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً
قرأ ابن عامر وشعبة تكن بالتأنيث والباقون بالتذكير وقرأ ابن كثير وابن عامر ميتة بالرفع والباقون بالنصب .
91 - قوله تعالى :
قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ
قرأ ابن كثير وابن عامر بشديد التاء والباقون بالتخفيف .
92 - قوله تعالى :
قَدْ ضَلُّوا
قرأ قالون وابن كثير وعاصم بإظهار دال " قد " عند الضاد والباقون بالإدغام .
93 - قوله تعالى :
أُكُلُهُ
قرأ نافع وابن كثير بسكون الكاف والباقون بالضم .
94 - قوله تعالى :
مِنْ ثَمَرِهِ
قرأ حمزة والكسائي بضم الثاء والميم والباقون بفتحهما .
95 - قوله تعالى :
حَصادِهِ
قرأ أبو عمرو وابن عامر وعاصم بفتح الحاء والباقون بالكسر .
96 - قوله تعالى :
خُطُواتِ
قرأ قنبل وابن عامر وحفص والكسائي بضم الطاء والباقون بالسكون .
97 - قوله تعالى :
وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن
هامش
( 1 )بِزَعْمِهِمْمعا قرأ الكسائي بضم الزاي فيهما والباقون بفتحها .
قال الشاطبي : بزعمهم الحرفان بالضم رتلا