سواء . وقد وصلنا من كتب هؤلاء التلاميذ كتاب ( التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض ) « 1 » و ( التذكرة في علم الكلام ) « 2 » لأبي محمد الحسن بن أحمد بن متويه ، وكتاب ( ديوان الأصول ) « 3 » لأبي رشيد النيسابوري الذي انتهت إليه الرئاسة بعد وفاة القاضي ، وقد ابتدأ في هذا الكتاب ( بالجواهر والأعراض ثم بالتوحيد والعدل ) كما يقول الحاكم « 4 » وكتاب ( البحث عن أدلة التكفير والتفسيق ) لأبي القاسم إسماعيل بن أحمد البستي ( ت 420 ) وأمالي الشريف المرتضى ( علي بن الحسين ت 436 ) التي مزج فيها بين التفسير والكلام والأدب . وقد أشار الحاكم في تراجمه لتلاميذ القاضي إلى كتب أخرى لم يصلنا منها شيء ، كما أنه كان يكتفي في بعض الأحيان بالقول إن لهم بعض التصانيف « 5 » .
وخلاصة القول في الكتب الاعتزالية الكلامية في هذا القرن أنها كانت آخر خلاصة المدرسة الجبائية - أو البهشمية - التي لم تلحقها مدرسة أخرى بعد ، ويمكن عد مؤلفنا الحاكم - كما سنرى - آخر رجالات هذه المدرسة .
هامش
( 1 ) مصور دار الكتب عن مكتبة صنعاء ، ورقمه بالدار 27977 ب و 27984 ب .
( 2 ) مصور الدار أيضا عن المكتبة المذكورة ، ورقمه 27980 ب و 27801 ب .
( 3 ) من مصورات اليمن وقد حققه الأستاذ الدكتور محمد عبد الهادي أبو ريدة . وقد كان يظن أن الكتاب أحد أجزاء المغنى للقاضي عبد الجبار .
( 4 ) شرح عيون المسائل 1 / 135 .
( 5 ) المصدر السابق ، الورقات : 135 - 137 .