تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 1022

مساهمون:

ص١٠٢٢

[ الآية 32 من سورة النجم ]

قوله تعالى :
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ

الشرح والتحليل

كبائر : قرأ حمزة والكسائي بكسر الباء الموحدة وبعدها ياء تحتية ساكنة والباقون بفتح الباء بعدها ألف وبعد الألف همزة مكسورة . ولاحظ الطويل لورش وترقيق الراء فيها له . والشاهد من سورة الشورى :
بما كسبت لا فاء عمّ كبير في * كبائر فيها ثمّ في النّجم شمللا
ويسهل الجمع بعد ذلك . المغفرة : ترقيق الراء لورش . ووقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا .

[ الآية 32 من سورة النجم ]

قوله تعالى :
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ

الشرح والتحليل

أعلم : إدغام السوسي . بكم : ميم الجمع المهموزة . الأرض : توقف حمزة . أمهاتكم : قرأ حمزة بكسر الهمزة والميم حال الوصل ببطون . والكسائي بكسر الهمزة وفتح الميم . والباقون بضم الهمزة وفتح الميم . فإن وقف على بطون وابتدأ بأمهاتكم فحمزة والكسائي كالجماعة والشاهد بفرش سورة النساء :
وفي أمّ مع في أمّها فلأمّه * لدى الوصل ضمّ الهمز بالكسر شمللا وفي أمّهات النّحل والنّور والزّمر * مع النّجم شاف واكسر الميم فيصلا
فالتوقف هنا لخلاد والكسائي .
التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 1022 | محمد ابراهيم محمد سالم