القراءة
قالون بإسكان الميم وضم الهمزة وفتح الميم في أمهاتكم . خلاد على ترك السكت في الأرض بكسر الهمزة والميم في أمهاتكم . الكسائي بكسر الهمزة وفتح الميم . حمزة بالسكت في الأرض على ترك السكت في المفصول وبكسر الهمزة والميم في أمهاتكم . قالون بصلة الميم مقصورة . ثم بمد الصلة . ورش بالصلة الطويلة والنقل في مواضعه . خلف بسكت المفصولات وقراءته المشروحة . السوسي بالإدغام .
أعلم بمن : إدغام السوسي . اتقى : رأس آية لا تخفى .
[ الآية 33 من سورة النجم ]
قوله تعالى :
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى
( 23 )
أحكام أفرأيت سبقت بنفس السورة .
القراءة
قالون بتسهيل الهمزة والفتح في تولى . ورش بالتقليل في تولى . ورش بإبدال الهمزة ألفا تمد لازما والتقليل في تولى . ابن كثير بتحقيق الهمزة والفتح في تولى . أبو عمرو بالتقليل في تولى . حمزة بالإمالة في تولى . الكسائي بإسقاط الهمزة والإمالة في تولى .
[ الآية 34 من سورة النجم ]
قوله تعالى :
وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى
( 34 )
القراءة
قالون . ورش على الفتح في وأعطى بالتقليل في وأكدى واندرج أبو عمرو .
ورش بالتقليل في وأعطى ، وأكدى . حمزة بالإمالة في وأعطى وترك الغنة لخلف والإمالة في وأكدى مع تحقيق الهمزة . ثم بالتسهيل مع الإمالة . خلاد بالغنة وتحقيق الهمز والإمالة واندرج الكسائي . ثم بتسهيل الهمز والإمالة
فهو ، يرى ، موسى فاصلة ، وفي فاصلة : لا يخفى . ينبأ : لم يبدل همزه أحد من السبعة إلا حمزة وهشام في الوقف وليس لهما فيه إلا هذا الإبدال للإسكان . وإبراهيم :
هشام بألف بعد الهاء . والباقون بالياء بعد الهاء وشاهده بفرش سورة البقرة : وفي النجم .