بتوسط المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . ابن عامر بقراءة فزّع كما شرح .
ورش بطويل المنفصل وقراءة فزّع كقالون واندرج حمزة .
وهو : أسكن ( ر ) اضيا ( ب ) اردا ( ح ) لا .
ربع
* قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ
يرزقكم : إدغام السوسي . والأرض ، هدى وقفا ، وهو ، للناس ، بشيرا ، نذيرا ، متى اليائية ، ولا تستأخرون ، عنه ، نؤمن ، القرآن ، يديه وصلا ، ترى ، مؤمنين : لا يخفى . لعلى : لا إمالة فيه لأحد لأنها حرف جر دخلت عليها اللام .
تسألون ، نسأل : وقف حمزة بالنقل . أروني الذين : الكل متفق على فتح الياء لأنها لم تذكر في المواضع الأربع عشر التي بعدها لام التعريف . كلا : تام على مذهب الجمهور وقيل يصح أيضا الابتداء به .
[ الآية 32 من سورة سبأ ]
قوله تعالى :
قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ
الشرح والتحليل
استضعفوا أنحن : المنفصل . صددناكم : ميم الجمع . إذ جاءكم : الإدغام لأبى عمرو وهشام . ولاحظ أحكام جاءكم ، الهدى .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . أبو عمرو بالإدغام في إذ جاءكم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم والإظهار في إذ جاءكم . ابن ذكوان بإمالة جاءكم . دورى أبى عمرو بالإدغام في إذ جاءكم واندرج هشام . الكسائي