الشرح والتحليل
عنده إلا : المنفصل . لمن أذن : قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بضم الهمزة والباقون بفتحها والشاهد :
وفزّع فتح الضّمّ والكسر كامل * ومن أذن اضمم حلو شرع تسلسلا
ولاحظ إدغام السوسي في أذن له . وبقية الأحكام تأتى في القراءة .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وبفتح الهمزة في أذن . أبو عمرو بضم الهمزة والإظهار للدورى . ثم بالإدغام للسوسى . قالون بتوسط المنفصل والفتح في أذن واندرج ابن عامر وعاصم . دورى أبى عمرو بضم الهمزة واندرج الكسائي . ورش بطويل المنفصل والنقل والفتح في أذن . حمزة بترك السكت في المفصول وضم الهمزة . خلف بسكت المفصول .
[ الآية 23 من سورة سبأ ]
قوله تعالى :
حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ
الشرح والتحليل
حتى إذا : المنفصل . فزع : قرأ ابن عامر بفتح الفاء والزاي المشددة والباقون بضم الفاء وكسر الزاي المشددة والشاهد :
وفزّع فتح الضّمّ والكسر كامل * ومن أذن اضمم حلو شرع تسلسلا
مع ملاحظة الإدغام للسوسى . قلوبهم : ميم الجمع .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وضم الفاء وكسر الزاي في فزع وإسكان الميم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . السوسي بالإدغام في فزع عن ، قال ربكم . قالون