الصالحات طوبى : إدغام السوسي . ولاحظ في طوبى فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائي . عليهم الذي : كسر الهاء والميم لأبى عمرو وضمهما لحمزة والكسائي وكسر الهاء وضم الميم للباقين وكل ذلك في حالة الوصل ولاحظ في الوقف على عليهم ضم الهاء لحمزة فقط والكسر للباقين . متاب : لاحظ فيها حالة الوصل كسر الباء بدون تنوين للكل .
[ الآية 31 من سورة الرعد ]
قوله تعالى :
وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى
الشرح والتحليل
وَلَوْ أَنَّ
: أحكام النقل لورش والمفصول لحمزة . قرآنا : ابن كثير بالنقل .
سُيِّرَتْ
: ترقيق الراء لورش .
الْأَرْضُ
: أحكام النقل والسكت .
كُلِّمَ بِهِ
: إدغام السوسي .
الْمَوْتى
: فعلى فيها فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائي .
القراءة
قالون بقراءته المعروفة . دورى أبى عمرو بالتقليل في الموتى . خلاد بالإمالة واندرج الكسائي . السوسي بالإدغام وتقليل الموتى . حمزة بالسكت وإمالة الموتى .
ابن كثير بالنقل . ورش بالنقل وترقيق سيرت . وفتح وتقليل الموتى . خلف بالسكت في المفصول ، أل وإمالة الموتى .
[ الآية من سورة الرعد ]
قوله تعالى :
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً
القراءة
قالون بقراءته المعروفة والمشروحة في سورة يوسف وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل . حمزة بالطويل . ورش بتوسط اللين وثلاثة البدل ثم بمد اللين والبدل .
البزى في وجهه الثاني بقراءة يايس بألف بعد الياء الأولى وياء مفتوحة بعدها .
ولاحظ وقف حمزة على يايئس بالنقل والإدغام تقول : يايس ، ييّس .