هذا الوجه بإمالة جاءوك . حمزة بطويل المنفصل وإمالة جاءوك على ترك السكت في المفصول . قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل . قالون بمد الصلة وتوسط المنفصل ولاحظ صلة الميم له في جميع مواضعها . ورش بالنقل والصلة الطويلة وتغليظ لام ظلموا وطويل المنفصل ووجوه البدل في جاءوك . خلف بسكت المفصولين وقراءته السابقة . ولاحظ إدغام إذ ظلموا للجميع .
يؤمنون : إبدال الهمز لورش والسوسي .
[ الآية 66 من سورة النساء ]
قوله تعالى :
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ
الشرح والتحليل
وَلَوْ أَنَّا
: نقل ورش وأحكام المفصول لحمزة .
عَلَيْهِمْ أَنِ
: ميم الجمع وضم هاء عليهم لحمزة .
أَنِ اقْتُلُوا
: بكسر النون لأبى عمرو وعاصم وحمزة وبالضم للباقين . ولاحظ أنّ (
أَوِ اخْرُجُوا
) ليس لأبى عمرو فيها كسر الواو والكسر لعاصم وحمزة فقط لقوله :
سوى أو وقل لابن العلا وبكسره * لتنوينه قال ابن ذكوان مقولا
اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
: المنفصل . قليل منهم بالرفع لما عدا ابن عامر وله بالنصب والشاهد :
ولامستم اقصر تحتها وبها شفا * ورفع قليل منهم النّصب كلّلا
القراءة
قالون بعدم النقل وإسكان الميم كسر هاء عليهم وضم النون في أن اقتلوا والواو في أو اخرجوا وفتح دياركم وقصر هاء الضمير في فعلوه ورفع قليل منهم ولم يندرج معه أحد . قالون بتوسط المنفصل وقراءته السابقة واندرج أبو الحارث . ابن عامر على هذا الوجه بنصب قليل منهم . دورى الكسائي بإمالة دياركم ورفع قليل منهم . أبو عمرو بكسر النون في أن اقتلوا وقصر المنفصل وضم الواو في أو اخرجوا