[ الآية 195 من سورة آل عمران ]
قوله تعالى :
فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
الشرح والتحليل
دِيارِهِمْ
: ميم الجمع والتقليل لورش والإمالة لأبى عمرو ودورى الكسائي .
وقاتلوا توقف حمزة والكسائي في تأخير قاتلوا وتقديم قتلوا والشاهد :
هنا قاتلوا أخّر شفاء وبعد في * براءة أخّر يقتلون شمردلا
قتلوا : بالتشديد لابن كثير وابن عامر والتخفيف للباقين والشاهد :
بما قتلوا التّشديد لبّى وبعده * وفي الحجّ للشّامي والآخر كمّلا
دراك وقد قالا في الأنعام قتّلوا * وبالخلف غيبا يحسبنّ له ولا
القراءة
قالون بإسكان الميم والتخفيف في وقتلوا واندرج عاصم . ابن عامر على هذا الوجه بتشديد وقتلوا . حمزة بتقديم وقتلوا مخففة وتأخير وقاتلوا وسكت أل . خلاد بترك السكت واندرج أبو الحارث . قالون بصلة الميم . ابن كثير على هذا الوجه بتشديد وقتلوا . ورش بالتقليل ووجوه البدلين والنقل وترقيق راء لأكفرن . أبو عمرو بالإمالة وقراءته الخاصة . دورى الكسائي على هذا الوجه بتقديم وقتلوا بالتخفيف وتأخير وقاتلوا ولاحظ وقف حمزة على لأكفرن بالتحقيق والتسهيل . وعلى سيئاتهم بالإبدال ياء . مأواهم ، بئس ، الأنهار : لا يخفى . خير : ترقيق الراء لورش . للأبرار :
سبق قريبا . من أهل ، يؤمن : لا يخفى . إليهم : ضم الهاء لحمزة .