12 - الادماج :
قد أشار الزمخشري إلى الكلام الذي يدرج تحته معنى آخر .
وهذه الطريقة سماها البلاغيون الادماج .
يقول في قوله تعالى :
« وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ، قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ ، تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَتُخْفُونَ كَثِيراً »
« 93 » :
« والقائلون هم اليهود بدليل قراءة من قرأ
« تَجْعَلُونَهُ »
بالتاء . وكذلك
« تُبْدُونَها »
و
« تُخْفُونَ »
، وانما قالوا ذلك مبالغة في انكار انزال القرآن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فألزموا ما لا بد لهم من الاقرار به من انزال التوراة على موسى عليه السلام ، وأدرج تحت الالزام توبيخهم ، وان نعى عليهم سوء جعلهم لكتابهم ، وتحريفهم ، وابداء بعض ، واخفاء بعض ، فقيل : جاء به موسى وهو نور وهدى للناس ، حتى غيروه ، ونقصوه ، وجعلوه قراطيس مقطعة ، ورفات مفرقة ، ليتمكنوا مما راموا من الابداء والاخفاء » « 94 » .
قال ابن المنير : « وهذا من دقة نظره في الكتاب العزيز ، والتعمق في آثار معادنه وابراز محاسنه » « 95 » .
هامش
( 93 ) الأنعام : 91 .
( 94 ) الكشاف ج 2 ص 34
( 95 ) نفس المرجع .