حيلهگر مردّد و منافق بودند تا فرشتگان عذاب جان آنها را گرفت و به جايگاه خوارى و ذلّت در سراى جاودان منتقل كرد .
راجع به حاضران و شاهدان آن مرد پرسيدى كه مال او را به زور مىگرفتند و پا روى گردن او مىنهادند ، برخى از آنها دانسته انكار داشتند ؛ آنها از مرتدان نخستين اين امتند ، لعنت خدا و فرشتگان و همهء مردم بر ايشان باد ! دربارهء علم ما پرسيدى ، علم ما به سه صورت است :
گذشته ، آينده و نو . امّا گذشته مفسّر و بيانگر است و امّا آينده نوشته و مكتوب است و اما نو و تازه در دلها انداخته مىشود و به گوشها انتقال مىيابد كه اين نوع بالاترين علم ماست درحالى كه پس از پيامبر ما محمّد صلى الله عليه و آله و سلم پيامبرى نيست .
از كنيزان صاحب فرزند آنها و ازدواج و طلاق ايشان پرسيده بودى ، اما كنيزان امّولد ايشان تا روز قيامت فاسقند ، ازدواج بدون سرپرست و طلاقشان بدون عدّه بوده است . اما كسى كه در دعوت ما وارد شد ايمان و يقينش ، گمراهى و ترديدش را محو و نابود ساخت .
راجع به زكات دربارهء ايشان پرسيده بودى ، زكات هرقدر باشد شما سزاوارتر به آن هستيد زيرا كه ما آن را به شما و هر كه از شما در هر جا باشد حلال كرديم . و از ضعيفان پرسيده بودى ، ضعيف كسى است كه دليلى به او نرسيده و مورد اختلاف را نمىداند ، اما اگر با اختلاف آشنا باشد ديگر ضعيف نيست . از شهادت براى آنها پرسيده بودى ، شهادت را براى خاطر خداى متعال بده هر چند به زيان خود و پدر و مادر و خويشاوندانت باشد در مواردى كه بين تو و آنها پيش آيد ، البته اگر بيم ظلم بر برادر ايمانيت باشد ، نه . كسى را كه اميد پذيرفتنش را داشتى
مسند الإمام الكاظم (ع) (مسند امام الكاظم ع) (فارسى) — صفحة 222
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٢٢٢