روا نيست مگر وامى كه شامل ارثيه تو باشد و تو اقرار به حق او كنى و شهود نيز شهادت دهند و دستور بدهى كه آنچه وصيّت كردهاى انجام دهند و وصيّتى را كه براى او كردهاى بنويسى ، و براى آن وصىّ نيز در نوشتهات به اين وام اعتراف كنى ! اينك نظر شما - خداوند عزّت شما را در پرسش فقيهان از محضرتان پايدار بدارد ! - نسبت به اين مسأله و آشنا سازى ما با آن مطلوب است تا بتوانيم طبق آن عمل كنيم ، ان شاءاللَّه ؟
امام عليه السلام به خط خود نوشت : « اگر آن وام درست و شناخت شده و مفهوم است بايد از اصل مال وى برداشت شود ، ان شاءاللَّه . ولى اگر وام حقيقت ندارد ، هر چه آن زن وصيت كرده است از يك سوم مال او اجرا كنيد ، چه كفاف بدهد يا ندهد ! » . « 1 »
11 - همو از محمّد بن عبدوس نقل كرده است ، مىگويد : مردى بازماندهى كالا و ديگر چيزهايش را براى ابومحمّد عليه السلام وصيت كرده بود ، به محضر آن حضرت نوشتم : فدايت شوم ! مردى وصيّت كرده است تمام اموالى را كه از او بماند براى شما باشد ، در صورتى كه دو خواهرزادهى دختر از او باقى مانده است . نظر شما در اين باره چيست ؟
امام عليه السلام در پاسخ من نوشت : « هرچه بجا گذاشته است به فروش و نزد من بفرست ! » و من خدمت آن حضرت فرستادم ، به من نوشت : « آن مال رسيد . » . « 2 »
هامش
( 1 ) - تهذيب : 9 / 161 و استبصار : 4 / 113 .
( 2 ) - تهذيب : 9 / 195 و استبصار : 4 / 123 .