دانش و يا انديشه و يا به كاردانى اين فقير نيازمند است . بارى آن پادشاه حق ندارد كه بگويد : چرا من با وجود ثروتم به علم اين فقير محتاجم و آن فقير هم حق ندارد بگويد : چرا من با وجود فكر و دانشم و توانمنديهاى مختلف حكمتم به مال اين پادشاهِ ثروتمند محتاجم !
پس خداى تعالى مىفرمايد :
« وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا »
« 1 » سپس فرمود : يا محمّد ! به ايشان بگو :
« وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ »
« 2 » يعنى آنچه را كه اينان از مال دنيا گرد آورند .
سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : و اما اين سخن تو كه گفتى :
« لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً »
« 3 » تا آخر گفتههايت ، براستى تو به محمّد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم پيشنهادهايى را كردهاى كه برخى از آنها را اگر انجام بدهد نيز نمىتواند دليل و برهان بر نبوّت او باشد ، اينها برخاسته از جهل جاهلان است كه بىدليل بر آنها استدلال مىكنند ، و برخى از آنها را نيز اگر انجام دهد باعث نابودى شما مىشود !
بلكه دلايل و برهانهايى مىآورد كه بدان وسيله بندگان خدا ايمان آورند نه آنكه باعث هلاكت آنها شود ، در حالى كه پروردگار جهانيان نسبت به بندگانش مهربانتر و به مصالح آنها داناتر است از اينكه طبق پيشنهاد تو آنها را به هلاكت برساند !
هامش
( 1 ) - زخرف / 32 : و بعضى را بر بعضى برترى داديم تا يكديگر را مسخّر كنند ، در حالى كه رحمتپروردگارت از تمام آنچه جمع آورى مىكنند ( از مال و جاه و مقام ) برتر و بالاتر است .
( 2 ) - زخرف / 32 ، ( تتمه آيهء قبلى است كه ترجمه شد . )
( 3 ) - اسراء / 90 : ما هرگز به تو ايمان نمىآوريم مگر از اين سرزمين چشمهء پرآبى براى ما خارجكنى !