تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة — صفحة 25

مساهمون:

ص٢٥
كتاب ( الحدائق ) نشر كتاب ( الحدائق ) أول مرّة المستشرق الإسبانيّ آسين بلاثيوس مع ترجمة إسبانية للكتاب « 1 » ، وأصدره في عدد من مجلة ( الأندلس
ALANDALUS
) سنة 1940 م . ونوّه آنخل جنثالث بالنثيا في كتابه : تاريخ الفكر الأندلسي ، ( ترجمة الدكتور حسين مؤنس ، ص 334 - 335 ) بصنيع بلاثيوس ، ونقل عنه قوله : « إن كتاب الحدائق لا يمكن اعتباره مجرّد كتاب سهل الاستعمال يعين جمهور غير المتخصّصين في الفلسفة على معرفة المبادئ الفلسفيّة ؛ بل له - بفضل طابعه السّهل المبسّط - أهميّة أخرى ؛ وهي أنّه يعرض علينا صورة صادقة إلى حدّ كبير للحالة التي كانت عليها المعارف الفلسفيّة في إسبانية الإسلامية في الفترة التي ألّف فيها . فقد كتب في الوقت نفسه الذي كان ابن باجّة « 2 » يؤلّف فيه كتبه ، وقبل أن يفكّر ابن طفيل ، وابن رشد في شرح مؤلفات فيلسوف اسطاغاريا ( أي أرسطو ) . وممّا يزيد في أهمّيته أن ابن السّيد يورد فقرات بنصّها من محاورة تيماوس ( طيماوس ) لأفلاطون ؛ وهذه الفقرات التي يوردها ابن السّيد من تلك المحاورة لا تتّفق مع نصّها اليوناني المعروف ، ممّا يثير مشكلات متعدّدة تتعلق بالمراجع الخاصّة بدراسة أفلاطون ، وهي مشكلات جديرة بأن يناقشها المتخصّصون في
هامش
( 1 ) تفضل الدكتور سيمون حايك بترجمة مقدمة المحقق ووصلت متأخرة فجعلناها ملحقا ( انظر ص 141 - 152 )
( 2 ) ابن باجّة : أبو بكر محمد بن يحيى الصّائغ ( الملقب بابن باجّة ) المتوفّى 533 ه . أحد فلاسفة الأندلس ، أديب ، شاعر ، موسيقيّ ، طبيب ، رياضي ، من علماء الطبيعة . قال فيه الدكتور فرّوخ ( تاريخ الفكر العربي ) : « أول الفلاسفة العقليين على الحصر ، أخذ بالفلسفة منفصلة عن الدين ومعزولة عن العامّة ثم أقامها على أساس من الرياضيات والطبيعيات . . . وهو أشبه بالفارابي من الإسلاميّين ، وبأرسطو من القدماء » . - واشتهر له كتابه : تدبير المتوحّد .