اينكه على عليه السلام امام بود چرا او را نكشت ؟
و در مورد على عليه السلام بگو ببينم ! چگونه دستور داد مخالفان را در جنگ صفين بكشند ؛ چه در حال حمله باشند يا در حال گريز و اجازه داد زخميهاى آنها را بكشند ، ولى در جنگ جمل ، فرمان داد : فراريان و زخميها را نكشند ، چرا اينجا فرمان كشتن نداد ؟ و فرمود : « هر كه وارد خانهاش شود و هر كه سلاح بر زمين بگذارد ، در امان است » . چرا چنين كرد ؟ اگر حكم اول وى درست است پس حكم دوم وى خطاست ؟ و نيز راجع به مردى كه اقرار به لواط ( هم جنس بازى ) كرده است آيا حد دارد يا حد از او ساقط است ؟
امام عليه السلام فرمود : « در پاسخ وى ( يحيى بن اكثم ) بنويس ! » گفتم : چه بنويسم ؟ فرمود : « بنويس ! به نام خداوند بخشندهء مهربان ، نامهء تو كه خدا تو را به راه راست هدايت كند ! به من رسيد ، كه هدفت آزمايش بود و همچنين در صورتى كه پاسخ نارسا باشد ! رنجاندن ما تا شايد راهى براى عيبجويى ما پيدا كنى . خدا تو را مطابق نيّتت پاداش دهد ! ما پاسخ سؤالات تو را به تفصيل دادهايم ، خوب گوش كن و عقل و هوشت را به آن بسپار كه حجت بر تو تمام است !
از اين قول خدا « گفت : آنكه علمى از كتاب داشت » پرسيدى ! او آصف بن برخيا بود ، سليمان از آنچه آصف مىدانست ناآگاه نبود ، بلكه او خواست تا به جن و انس از امّتش بفهماند كه حجت خدا بعد از وى ( سليمان ) اوست و آنچه او مىدانست از علم سليمان عليه السلام بود كه به امر خدا نزد آصف به امانت گذاشته بود ، و آن را فهماند تا دربارهء امامت و نشانهء وى اختلافى نباشد ، همان طورى كه در زمان حيات داوود عليه السلام به خود سليمان فهمانده
مسند الإمام الهادي (ع) (مسند امام هادى ع) (فارسى) — صفحة 339
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٣٣٩