أصحاب « 1 » سليمان ( ع ) حين رحلوا « 2 » إليها من بلاد الشّام . وقد كان تعلّم « 3 » الهندسة قبلهم من المصريّين . فتعلّم « 4 » أيضا العلوم الطبيعيّة والعلوم الإلهيّة من أصحاب سليمان « 5 » ونقل العلوم الثلاثة - أعني الهندسة وعلم الطّبيعيّ وعلم الدّين - إلى بلاد يونان ، وادّعي أنّه قد استفاد هذه العلوم من مشكاة النّبوة .
ثمّ أحد الموصوفين منهم بعده بالحكمة - المسمّين باسم الحكيم « 6 » - سقراط . وقد اقتبس الحكمة من فيثاغورس ، و « 7 » اقتصر من أصنافها على المعالم « 8 » الإلهيّة . وأعرض عن ملاذّ الدّنيا بالكلّية . وأعلن الخلاف في الدّين على اليونانيّة ، فثوّروا الغاغة « 9 » عليه وألجؤوا ملكهم إلى قتله . فحبسه الملك وسقاه السّم « 10 » . وقصّته معروفة .
ثمّ أحد الموصوفين منهم بعده بالحكمة المسمّين « 11 » باسم الحكيم أفلاطن . وكان « 12 » فيهم شريف النّسب مفضالا ؛ وقد وافق سقراط في اقتباس الحكمة من فيثاغورس ، إلّا أنّه لم يقتصر على المعالم الإلهيّة ، بل جمع إليها العلوم الطّبيعيّة والرّياضيّة . وله كتب مشهورة تولّى تصنيفها ، إلّا أنّها مرموزة وقد تخرّج « 13 » به عدّة من تلامذته . وفي آخر عمره فوّض التّعليم والمدرسة إلى ذوي البراعة من أصحابه وتخلّى « 14 » عن النّاس متجرّدا لعبادة ربّه .
هامش
( 1 ) تا : صاحب .
( 2 ) آس : وصلوا .
( 3 ) مج ، دا ، آس : يعلم .
( 4 ) مج ، آس : فيعلم .
( 5 ) ك ، مج ، تا : + عليه السّلام .
( 6 ) ك ، تا : - المسمّين باسم الحكيم .
( 7 ) تا : - و .
( 8 ) مج : العالم .
( 9 ) تا : القائه .
( 10 ) مج : سعاة الهمّة .
( 11 ) آس : المسمّى .
( 12 ) ك ، دا ، تا : - وكان .
( 13 ) ك ، مج ، دا ، تا : يخرج .
( 14 ) مج : يخلّي .