لأجل المسامتة ، وحينئذ يتوجّه الإشكال . وأيضا فمركز الكوكب « 1 » حال وصوله « 2 » إلى خطّ نصف النّهار أو « 3 » دائرة الأفق يحصل له « 4 » المماسّة في آن واللّامماسّة في آن آخر « 5 » ، فيلزم « 6 » الإشكال .
لا يقال : هذه الدّوائر « 7 » موجودة بالقوّة ؛ لأنّا نقول : إنّه متى حصل قائم على وجه الأرض ، حصلت هذه « 8 » الدّوائر بالفعل .
ثمّ إن « 9 » نزلنا عن هذه النّقوض « 10 » ولكنّا نقول : إنّ بناء « 11 » هذه الدّلالة على استحالة تتالى الآنات ، وفيه إشكال : وهو أنّ عدم الآن إمّا أن يكون على التّدريج « 12 » ، أو دفعة . والأوّل باطل ، وإلّا لصار الآن زمانيّا « 13 » وهو محال . والثّانى يقتضى أن يكون آن « 14 » عدمه متّصلا بآن وجوده ، فيلزم تتالى الآنات . وإذا كان كذلك ، صحّ القول بتتالى الآنات ، وبطل الدّليل المبنىّ على بطلانه .
وأجاب الشّيخ « 15 » في الشّفاء بأن قال : قولكم : عدم الآن إمّا أن يكون على التّدريج أو دفعة ؛ تقسيم غير منحصر ؛ لأنّ هناك قسما ثالثا « 16 » وهو أن يكون عدمه في جميع الزّمان الّذى بعده .
فلو « 17 » قال السائل : ليس البحث عن استمرار عدم ذلك الآن حتّى يقال : إنّه في جميع الزّمان الّذى بعده ؛ بل عن ابتداء عدمه . ومعلوم أنّ ذلك ليس في جميع « 18 » الزّمان الّذى « 19 » بعده ، بل ابتداء عدمه لا بدّ وأن يكون في آن « 20 » يلي آن وجوده ، ويلزم تتالى الآنات .
فالجواب « 21 » : أنّ ابتداء الزّمان الّذى هو في جميعه معدوم ليس آنا آخر ، بل هو عين ذلك الآن « 22 » الّذى هو هو « 23 » . ولا استحالة في أن يكون الشّىء موصوفا بصفة « 24 » في زمان ، ويكون في الآن الّذى هو طرف ذلك الزّمان على خلاف « 25 » تلك الصّفة . هذا منتهى تقرير كلام الشّيخ .
والإشكال باق « 26 » عليه من وجهين :
الأوّل ؛ أنّ حصول الشّىء أو عدمه على التّدريج غير معقول ، لأنّ كلّ ما كان واقعا على التّدريج
هامش
( 1 ) - الكوكب : الكواكب ط ، م ، مص .
( 2 ) - وصوله : وصولها م ، مص . : حصولها مج .
( 3 ) - أو : و + نصف ط .
( 4 ) - له : - ط ، م .
( 5 ) - آخر : - ط ، م .
( 6 ) - فيلزم : + هذا مج .
( 7 ) - الدّوائر : الدّائرة ط .
( 8 ) - حصلت هذه : حصل على مج .
( 9 ) - إن : لئن س .
( 10 ) - هذه النّقوض : هذا النّقض س . : هذين النّقضين ط .
( 11 ) - إنّ بناء : بناء ط . : إنّا منعنا مص .
( 12 ) - التّدريج : التّدرّج مج .
( 13 ) - زمانيّا : زمانا ط ، م ، مص .
( 14 ) - آن : - ط .
( 15 ) - الشّيخ : + عنه م .
( 16 ) - ثالثا : ثانيا مج .
( 17 ) - فلو : فإن مج .
( 18 ) - جميع : + أجزاء ط .
( 19 ) - الّذى : - ط .
( 20 ) - في آن : - م .
( 21 ) - فالجواب : والجواب س ، مص .
( 22 ) - الآن : الزمان مج .
( 23 ) - الّذى هو هو : - س .
( 24 ) - بصفة : بوصف س .
( 25 ) - خلاف : اختلاف مص .
( 26 ) - باق : - س .