التّعليم « 1 » أن يبدأ بالأسهل ويترقّى إلى الأصعب . والسبب في زوال الصّورة الهوائيّة إلى الصّورة المائيّة هو زوال الحرارة ، والسبب في زوال الصّورة الهوائيّة إلى « 2 » الصّورة النّاريّة هو زوال الرّطوبة « 3 » . ولمّا كان زوال الحرارة عن الهواء أسهل وأقرب إلى الأفهام من زوال الرّطوبة عنه ، لا جرم كان تصوّر انقلابه « 4 » ماء أسهل من تصور انقلابه نارا ، فلهذا قدّمه عليه . وأمّا إثبات « 5 » انقلاب الأرض ماء فهو أصعبها تصوّرا ، فلهذا « 6 » أخّره . ثمّ شبّهه بانقلاب الماء أرضا ، لأنّ ذلك قد شاهده بعض النّاس فشبّهه « 7 » به إزالة للاستبعاد « 8 » . ويجب أن تعلم أنّ الكلام في أمثال هذه الأمور إقناعىّ ضعيف جدّا ، ولولا أنّى التزمت استخراج الفوائد من ألفاظ هذا الكتاب تنبيها للمقلّدة على وقوفي من هذا الكتاب على ما لم يقف عليه أحد ممّن سبقني « 9 » ، وأنّى ما أقدمت على الاعتراض « 10 » جزافا « 11 » وإلّا لما كنت أجوّز تضييع « 12 » زماني بمثل « 13 » هذه الكلمات . ولنرجع إلى المقصود .
فنقول : هذا الفصل يشتمل على أربعة مباحث :
البحث الأوّل ؛ في انقلاب الهواء ماء . واعتمد الشّيخ في إثبات ذلك ههنا على وجهين « 14 » ، وأنا أقرّر كلّ واحد منهما على أقصى « 15 » الوجوه :
الأوّل ؛ أنّ الإناء الفضّى والنّحاسى أو ما أشبههما إذا وضع فيه الجمد حتّى برد جدّا ، فإنّه يجتمع على أطرافه قطرات الماء . فتلك القطرات لا تخلو إمّا أن يقال : إنّ الأجزاء المائيّة كانت مبثوثة في الهواء الّذى يليها ، لكنّها لصغرها وجذب حرارة الهواء لها ما كانت تتمكّن من أن تخرق اتّصال الهواء وتنزل « 16 » وتجتمع على أطراف الكوز ، فلمّا تبرّد « 17 » الإناء بالجمد جدّا ، حتّى تبرّد الهواء القريب منه أيضا جدّا ، فزالت السخونة عن تلك الأجزاء الصّغيرة المبثوتة في الهواء ، فثقلت « 18 » ونزلت واتّصلت ، فاجتمع على الكوز بسبب ذلك قطرات . وهذا هو السبب الّذى ذكره صاحب
هامش
( 1 ) - في التعليم : من التعليم مص .
( 2 ) - الصّورة المائيّة . . . الهوائيّة إلى : - م .
( 3 ) - الحرارة والسبب . . . زوال الرّطوبة : على الهامش س .
( 4 ) - انقلابه : انقلاب الأرض س .
( 5 ) - إثبات : - مص .
( 6 ) - فلهذا : فلذا مص .
( 7 ) - فشبّهه : فشهد مج .
( 8 ) - للاستبعاد : الاستبعاد مج ، م .
( 9 ) - سبقني : سبقونا س . : سيقف مج .
( 10 ) - الاعتراض : اعراض مج .
( 11 ) - جزافا : جوابا م .
( 12 ) - تضييع : - م .
( 13 ) - بمثل : في مثل مص .
( 14 ) - وجهين : أمرين : س ، مج .
( 15 ) - أقصى : أفضل مص .
( 16 ) - تنزل : يزد م .
( 17 ) - حتى تبرّد : حتى برد م ، مص .
( 18 ) - فثقلت : فنقلت مص . : ينقلب ما م .