العناية إلى تلخيص ذلك الشّرح وترتيبه وتبويبه وتهذيبه ، متجنّبا « 1 » عن التّطويل المنتهى إلى الإملال « 2 » ، والاختصار المتعقّب « 3 » للإخلال .
وخدمت به مجلس فلان « 4 » حرس اللّه علاءه ورفع إلى فوق الفرقدين ارتقاءه « 5 » ، فإنّه الواقف على « 6 » نهاية أقدام الحكماء والعالم بتفاوت درجات العلماء ، والمحقّق الّذى يشار إليه في الآفاق ، والمدقّق الّذى يخزن نتائج ذهنه « 7 » في الأوراق ، والفائز بكلّ الكمالات الإنسانيّة ، والمنتهى إلى كلّ السّعادات النفسانيّة . وطالما كنت أطلب من يعرف قدر « 8 » ما تحمّلته في « 9 » تحصيل هذا الشّرح من المشاقّ ، وانفاق العمر على تصفّح ما في الدّفاتر والأوراق ، فلمّا انتهيت إلى « 10 » حضرته وشريف عتبته ، وشاهدت ما آتاه اللّه من الخاطر الوقّاد والطّبع النقّاد ، وعرفت التفات خاطره إلى إتمام شرح هذا الكتاب ، والاكباب « 11 » على تكميله من غير إخلال وإطناب بحيث يتميّز فيه القشر « 12 » عن اللّباب والسّراب عن الشّراب « 13 » ، لا جرم خضت في تيّار بحاره ، واستخراج درره وأسراره ، معتمدا في ذلك على مفيض الجود ، متوكّلا « 14 » على واهب وجود كلّ موجود .
قال الشّيخ الرّئيس « 15 » :
« أحمد اللّه على حسن توفيقه ، وأسأله هداية طريقه ، وإلهام الحقّ بتحقيقه ، وأن يصلّى على المصطفين من عباده لرسالته وخصوصا على محمّد وآله .
أيّها الحريص على تحقّق الحقّ أنّى مهد إليك في هذه الإشارات والتنبيهات أصولا وجملا من الحكمة إن أخذت الفطانة بيدك سهل عليك تفريعها وتفصيلها . ومبتدىء من
هامش
( 1 ) - متجنّبا : مجتنبا م . : مجنبا مج .
( 2 ) - الاملال : الملال مج .
( 3 ) - المتعقّب : المعقّب م .
( 4 ) - مجلس فلان : فلانا ج .
( 5 ) - ارتقاه : اتقاه م .
( 6 ) - على : في مج .
( 7 ) - ذهنه : فكره ج .
( 8 ) - قدر : - مج .
( 9 ) - في : من ج .
( 10 ) - إلى : + ضيف م .
( 11 ) - الإكباب : الألباب م .
( 12 ) - القشر : الغش مج . ثم صحّح على فوق السطر بخط جديد .
( 13 ) - السراب عن الشراب : الشراب من السراب ج .
( 14 ) - متوكلا : ومتوكلا ج . : موكلا م .
( 15 ) - الرّئيس : - ج .