المتيقّن « 1 » هاهنا « 2 » ليس إلّا ثبوت الأكبر للأصغر بشرط اللادوام فقط .
[ 5 - 13 ] وأمّا المشروطة الخاصة ، فالنتيجة كالصغرى ، لعين هذه العلة .
[ قرائنها مع الصغرى الوقتية ]
« و » « 3 » [ 6 ] ، الصغرى الوقتية : [ 6 - 1 إلى 6 - 9 ] مع التسع ، النتيجة كالكبرى .
[ 6 - 10 ] ومع العرفية العامة ، النتيجة مطلقة « 4 » عامة مخالفة للمقدّمتين . لأنّ « 5 » المعلوم ثبوت الأكبر للأصغر حال حصول الأوسط له . وفيما وراء ذلك فالأقسام بأسرها محتملة .
[ 6 - 11 ] وكذلك مع المشروطة العامة .
[ 6 - 12 ] وأمّا مع العرفية الخاصة ، فالنتيجة وجودية لا دائمة مخالفة للمقدمتين . لأنّ المعلوم ثبوت الأكبر للأصغر حال حصول الأوسط مع شرط اللادوام من غير بيان أنّه يدوم بدوام وصف الأصغر أم لا . لأنّا « 6 » وإن اعتبرنا ثبوت الأكبر في جميع زمان الأوسط ، لكنّا لم « 7 » نشرط ثبوت الأوسط في جميع زمان وصف الأصغر .
[ 6 - 13 ] وكذا القول مع المشروطة الخاصة .
[ قرائنها مع الصغرى المنتشرة ]
« ز » « 8 » [ 7 ] ، الصغرى المنتشرة : الكلام فيها كالكلام في الوقتية من غير تفاوت .
هامش
( 1 ) دا : المتعين .
( 2 ) آك ، دا ، مل : هنا .
( 3 ) دا : - و .
( 4 ) آك : المطلقة .
( 5 ) مل : + من .
( 6 ) دا : - لأنّا .
( 7 ) دا : - لم .
( 8 ) دا : ن .