وأمّا الضرورية المطلقة ، فإنّها تنعكس كنفسها . لأنّ كل ما لزم الشيء بالضرورة لزم من انتفائه انتفاء الملزوم بالضرورة .
وأمّا الممكنات ، فإذا جعلت الإمكان محمولا ينعكس « 1 » كنفسه ، « 2 » لما عرفت أنّ هذه القضية في الحقيقة ضرورية ؛ وإذا جعلته جهة لم ينعكس ، لأنّه لا يصدق « كل ما ليس بكاتب ليس بإنسان » بل « بعض ما ليس بكاتب إنسان بالضرورة « 3 » » . وقس عليه حال « 4 » سائر الجهات .
واعلم أنّ الموجبة الكلية كما يلزمها عكس نقيضها فهي لازمة لعكس نقيضها ، لأنّه متى ثبت أنّه يلزم من انتفاء الشيء انتفاء شيء آخر ، ثبت أنّ ذلك الشيء لازم لذلك الآخر .
أمّا « 5 » السالبة الكلية ، إذا قلنا « لا شيء من الإنسان بحجر » لا يلزمه « كل ما ليس بحجر إنسان » بل « بعض ما ليس بحجر إنسان « 6 » » ، وإلّا « فلا شيء ممّا ليس بحجر إنسان « 7 » » « فلا شيء من الناس ليس بحجر » وكنّا قد « 8 » قلنا « لا شيء من الناس بحجر » .
وأمّا « 9 » الموجبة الجزئية ، إذا قلنا « بعض ج ب » لزم « بعض ما ليس ب ليس ج » ، فإنّه يوجد موجودات أو معدومات خارجة عن ج وب معا ، فيكون « بعض ما ليس ب ليس ج » .
وأمّا « 10 » السالبة الجزئية ، إذا قلنا « ليس كل ج ب » يلزمه « ليس كل ما ليس ب « 11 » ليس ج » وإلّا « فكل ما ليس ب ليس ج » « فكل ما هو ج ب » .
هامش
( 1 ) دا ، مج ، مل : انعكس .
( 2 ) مل : كيفيته .
( 3 ) آك ، دا ، مل : بالضرورة إنسان .
( 4 ) مج : - حال .
( 5 ) آك ، دا ، مل : - أمّا .
( 6 ) مل : ولا إنسان .
( 7 ) آك : إنسانا .
( 8 ) آك ، مج ، مل : - قد .
( 9 ) آك ، دا ، مل : - وأمّا .
( 10 ) آك ، دا ، مل : - وأمّا .
( 11 ) مل : - ليس ب .