أمّا المقدمة ففيها فصلان
الفصل الأوّل « 1 » في الحاجة إلى المنطق
إنّ تصورا « 2 » وإذا حكم عليه بنفي أو إثبات ، كان المجموع تصديقا ؛ وفرق ما بينهما كما بين البسيط والمركب . وكل تصديق ففيه ثلاث « 3 » تصورات للعلم الأوّلي بأنّ حقيقة الحكم والمحكوم به وعليه متى لم تكن متصورة تعذّر ذلك الحكم .
پاورقی
( 1 ) آك : فالأوّل / مل : فا .
( 1 ) آك : فالأوّل / مل : فا .
( 2 ) توضيح عبارتى را به تعليقات مراجعه كنيد .
( 3 ) مل : ثلاثة .