الاشراق الأول في ايساغوجى وفيه مقدمة ولمعات
.
المقدمة
المنطق : قسطاس ادراكي يوزن به الافكار ليعلم صحيحها من فاسدها . والفكر :
انتقال الذهن فيما حضر عنده من صور الأشياء وهو المسمّى بالعلم ، لينتقل إذا كان على ترتيب خاص إلى ما لا يحضر من جهة ما لا يحضر ، وهو الجهل . والمراد منه مجموع الانتقالين لا الذي بإزاء الحدس . وقد لا يكون الترتيب على نحو التأدية أو فيما يتأدّى عنه ، وهو الخطأ ، فاحتيج إلى العاصم .
لمعة [ 1 ] [ في العلم وأقسامه ]
العلم ( 1 ) : اما تصديق وهو الاعتقاد الراجح ، سواء بلغ حد الجزم ، ( الف ) : فان طابق الواقع فيقين ، والّا فجهل مركب ، ( ب ) : أو لا ، فظنّ صادق أو كاذب . ( 2 ) : واما غيره ، فتصور . وقد يطلق على المعنى الشامل لهما فيرادف العلم .