4 - همو از اسحاق بن عمار نقل كرده است ، مىگويد : از امام كاظم عليه السلام راجع به آيهء
« إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ »
. « 1 » با شصت مسكين آيا اينها قابل جمع است ؟ فرمود : « نه ، بلكه به هر انسانى چنان كه خداوند فرموده است داده مىشود » عرض كردم : شخص در صورت نيازمند بودن به خويشاوندان خود بدهد ؟ فرمود : « آرى » گفتم :
در صورتى كه افراد ضعيف ( از نظر فكرى ) غير اهل ولايت ( ائمّه ) باشند ؟
فرمود : « آرى ، ولى اهل ولايت نزد من محبوبترند » . « 2 »
5 - همو از ابن فضيل نقل كرده است ، مىگويد : از امام كاظم عليه السلام راجع به قول خداى تعالى :
« إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ »
. « 3 » پرسيدم ، فرمود : « دو نفر از خودتان مسلمان و دو نفر از ديگران اهل كتاب باشند ، اگر از اهل كتاب نيافتيد ، از مجوس باشند ، چرا كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : با ايشان به روش اهل كتاب رفتار كنيد ، ازاينرو اگر مسلمانى در سرزمين غربت از دنيا مىرود بايد دو مرد مسلمان را بجويد و آنهارا شاهد وصيت خود بگيرد و اگر دو مسلمان پيدا نكرد دو مرد اهل كتاب » .
حمران گفت : امام صادق عليه السلام فرمود : « دو نفر غير از شما ( مسلمانان ) از اهل كتاب در صورتى است كه مردى مسلمان در سرزمين غربت بميرد
هامش
( 1 ) - مائده / 89 : اطعام ده نفر مسكين از غذاى حدّ وسط كه معمولًا در خانوادهتان از آن تغذيهمىكنيد ، يا پوشاندن لباس ، بر ده نفر نيازمند .
( 2 ) - تفسير عياشى : 1 / 336 .
( 3 ) - مائده / 106 : هنگامى كه مرگ يكى از شما فرا رسيد بايد موقع وصيت دو نفر مسلمان عادل راگواه بگيرد ، يا دو نفر غيرمسلمان را ( در صورتى كه شاهد مسلمان پيدا نكنيد ) براى اين منظور انتخاب كنيد !