[ 25 ] قال « 1 » : « وللمفارقات »
أقول : وذلك « 2 » لتجرّدها عن الزمان ؛ « 3 » فتكون « 4 » الإضافات العارضة لها غير تدريجية العروض ولا متعاقبة الحصول ، وأيضا الإضافات التي بينها - على ما عليه أهل العرفان - « 5 » إضافات إشراقية كالمرايا المتعاكسة الأنوار بعضها إلى بعض ؛ فيعتري لبعضها أن يكون مشرقا ولآخر أن يكون مستشرقا « 6 » وكذلك « 7 » الارتباطات الملكوتية « 8 » والعلاقات « 9 » الشرطية والمشروطية وغيرها ، كما لا يخفى على الأذكياء . « 10 »
[ 26 ] قال « 11 » : « للهيولانيات »
أقول : وذلك على ما هو المشهور بين الجمهور ، « 12 » أمّا للجوهر فكالأب والابن ، وللكمّ « 13 » المتّصل كالكبير والصغير ، وللمنفصل منه كالقليل والكثير ، وللكيف كالأسخن والأبرد ، وللمضاف كالأقرب والأبعد ، وللأين كالأعلى والأسفل ، وللمتى « 14 » كالأقدم
و
هامش
( 1 ) . ح : قوله .
( 1 ) . ح : قوله .
( 2 ) . ح : + بأن يقال : إنّها لمّا كانت خارجة عن المكان والكيان .
( 3 ) . ح : - لتجرّدها عن الزمان .
( 4 ) . ق : فيكون .
( 5 ) . ق : - على ما عليه أهل العرفان .
( 6 ) . ق : - فيعتري لبعضها أن يكون مشرقا ولآخر أن يكون مستشرقا .
( 7 ) . ح : وكذا .
( 8 ) . ح : الارتباطات القدسية .
( 9 ) . ح : علاقات .
( 10 ) . ق : - كما لا يخفى على الأذكياء .
( 11 ) . ح : قوله .
( 11 ) . ح : قوله .
( 12 ) . ق : - وذلك على ما هو المشهور بين الجمهور .
( 13 ) . ق وح : الكمّ .
( 14 ) . ق وح : المتى .