[ 15 - ] فص
انفذ « 3 » إلى الأحديّة تدهش إلى الأبديّة ، وإذا سألت « 4 » عنها فهي قريب . أظلّت « 5 » الأحدية فكانت قلما « 6 » . أظلّت الكليّة فكان لوحا « 7 » . جرى « 8 » القلم على اللّوح بالخلق .
[ 16 - ] فص
امتنع ما لا يتناهى ؛ لا في كلّ شيء ؛ بل في الخلق وما له مكانة [ ورتبة ] « 9 » ، ووجب « 10 » في الأمر ، فهناك غير « 11 » المتناهي كم « 12 » شئت .
[ 17 - ] فص « 13 »
لحظت الأحديّة [ نفسها ] « 14 » فكانت « 15 » قدرة ، فلحظت القدرة [ 2 / ب ] فلزم « 16 » العلم الثاني المشتمل على الكثرة ، وهناك
هامش
( 3 ) في ش : « الله » وفي ت : « ا ؟ ؟ ؟ عد » ، وفي ج « ا ؟ ؟ ؟ قد » .
( 4 ) في الأصل وت : « سئلت » ، وما أثبتناه من م وك وج .
( 5 ) في ش وم : « اطلب » هنا وفي « أظلت » الآتية ، وفي ك : « اطلب » في الموضعين أيضا .
( 6 ) في ش وم : « فلما » .
( 7 ) « فكان لوحا » لم ترد في ش ، والجملة مشوشة في ت .
( 8 ) في ك : « وجرى » .
( 9 ) الزيادة من ت وج ، وفي ش : « وفي ماله مكانة » وفي ك : « وماله نظامه » وفي ج : « بل في ماله مكانه » .
( 10 ) في ش : « أو وجب » .
( 11 ) في الأصل وش وم وت وج : « الغير » وما أثبتناه من ك .
( 12 ) في ش : « لم » .
( 13 ) « فص » لم ترد في ش وت ، بل ورد ما بعده متصلا بما قبله .
( 13 ) « فص » لم ترد في ش وت ، بل ورد ما بعده متصلا بما قبله .
( 14 ) الزيادة من ت .
( 15 ) في الأصل وم وج : « وكانت » ، وما أثبتناه من ك ، وفي ت :
« فلحظت قدرة » ، وجملة « فكانت قدرة » لم ترد في ش .
( 16 ) في ك : « فيلزم » .