شريك ناتوانش ستم كند . و يا معصيت از بنده است و همين طور است ! در اين صورت اگر خداوند او را مجازات كند بهخاطر گناه اوست و اگر ببخشد و درگذرد به كرم وجود خود است » . « 1 »
خداى تعالى چيزى است
1 - صدوق از محمّد بن عيسى بن عميد نقل كرده است ، مىگويد : امام كاظم عليه السلام به من فرمود : « هرگاه كسى بگويد : به من بگو : آيا خداى عزّ و جلّ چيزى است يا نه ؟ چه مىگويى ؟ » عرض كردم : خداى عزّ و جلّ آنجا كه مىفرمايد :
« قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ »
« 2 » چيز بودن را براى خود اثبات كرده است . بنابراين مىگويم : او چيزى است نه چون چيزهاى ديگر زيرا كه در نفى چيز بودن از او در حقيقت او را باطل و نفى كردهايم ! فرمود : « راست گفتى و حق را ادا كردى » سپس امام رضا عليه السلام به من فرمود : « مردم دربارهء توحيد سه روش و آيين دارند : نفى ، تشبيه و اثبات بدون تشبيه بنابراين عقيدهء نفى كه روا نيست و آيين تشبيه نيز جايز نيست چون خداى تبارك و تعالى را چيزى شبيه و مانند نيست و تنها راه درست سومى است ؛ اثبات توحيد بدون تشبيه » . « 3 »
هامش
( 1 ) - توحيد : ص 96 و عيون الأخبار : 1 / 138 .
( 2 ) - انعام / 19 : بگو ( اى پيامبر ! ) آيا به عقيدهء شما بالاترين گواهى ، گواهى كيست ؟ بگو : خداوندبزرگ ميان من و شما گواه است .
( 3 ) - توحيد : ص 107 .