2 - ابن شعبهء حرّانى در « تحف العقول » روايت فوق را آورده است ولى بين دو روايت اختلاف ( زيادى ) وجود دارد ، ناگزير از تحف العقول نيز عين روايت را ذكر كرديم :
وصيّت امام كاظم عليه السلام به هشام در توصيف عقل - همانا خداى تعالى خردمندان و اهل فهم را در كتاب خود مژده داده ، مىفرمايد :
« الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ »
. « 1 »
اى هشام بن حكم ! براستى كه خداى عزّ و جلّ بهوسيلهء عقل حجتها را بر مردم تمام كرده است و بيان حق را به آنها ايفا نموده و با دليل آنها را به پروردگارى خود راهنمايى فرموده است ، مىگويد :
« إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ »
. « 2 »
اى هشام ! خداوند از آن دليلى بر شناخت خود آورده است كه وى مدبّر آنهاست مىفرمايد :
« وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ »
. « 3 » و فرمود :
« حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ
هامش
( 1 ) - زمر / 18 : بندگان مرا آنها كه سخنان را مىشنوند و از نيكوترين آنها پيروى مىكنند بشارت ده كه خداوند آنها را هدايت كرده و آنها خردمندانند .
( 2 ) - بقره / 163 و 164 : ترجمه در صفحات قبل گذشت - م .
( 3 ) - نحل / 12 : ترجمه آيه ، در حديث قبلى گذشت - م .