وأمّا القياس ؛ فعبارة عن « 246 » قول مؤلّف « 247 » من أقوال يلزم عن تسليمها لذاتها قول آخر « 248 » . فان [ ق 6 / ب ] كان المطلوب ، أو نقيضه ، مذكورا فيه بالفعل ، سمي استثنائيّا « 249 » ؛ وإن كان غير مذكور فيه بالفعل ، سمي اقترانيّا .
وأمّا المقدّمة ؛ فعبارة عن قضيّة ، هي جزء « 250 » قياس .
وأمّا النّتيجة ؛ فعبارة « 251 » عن ما لزم من تسليم الأقوال المسلّمة لذاتها « 252 » ؛ وقبل اللزوم تسمّى « 253 » مطلوبا « 254 » .
وأمّا الحدّ الأكبر ؛ فعبارة « 255 » عن المحمول في النّتيجة .
( فأمّا الحدّ ) « 256 » الأصغر ؛ فعبارة « 257 » عن الموضوع في النّتيجة « 258 » .
والمقدّمة « 259 » الكبرى ، ما كان الحدّ الأكبر أحد جزأيها « 260 » .
و ( المقدّمة ) « 261 » الصغرى ، ما كان ( الحدّ ) الأصغر [ س 8 / أ ] أحد جزأيها « 262 » .
هامش
( 246 ) س ، د : من .
( 247 ) س ، د ، ق : مولف .
( 248 ) س ، د : ءاخر .
( 249 ) ق : سمي استثنأيا . ل ، م : يسمى استثناييا .
( 250 ) ق ، ل ، م : جزء .
( 251 ) ق : فهي عبارة .
( 252 ) - س ، د .
( 253 ) ق : فتسمي .
( 254 ) - س ، د .
( 255 ) ق : فهي عبارة .
( 256 ) + ل ، م .
( 257 ) س ، د : عبارة .
( 258 ) ق : النتيجة .
( 259 ) المقدمة : ( مكررة ) ل ، م .
( 260 ) س ، د : جزأيها . ق : جزأيها . ل ، م : جزييها .
( 261 ) + ل ، م .
( 262 ) س ، د : جزأيها . ق : جزويها . ل ، م : جزييها .