الكمية ، ما احتمل « 24 » المساواة وغير المساواة بين الأشياء . « 25 »
الكيفية ، ما هو شبيه وغير شبيه .
المضاف ، ما ثبت بثبوته شيء « 26 » اخر .
الحركة ، تبدّل حال « 27 » الذّات .
الزمان ، مدة تعدّها الحركة ، غير ثابتة الاجزاء .
المكان ، هو « 28 » نهايات الجسم ؛ ويقال : هو التقاء افقي « 29 » المحيط والمحاط به .
الإضافة ، نسبة شيئين ، يكون « 30 » كل واحد منهما ثباته بثبات الاخر . « 31 »
التوهّم ، هو الفنطاسيا ( وهذه ) « 32 » قوة نفسانية ومدركة للصور الحسية مع غيبة طينتها ؛ ويقال : الفنطاسيا ، وهي « 33 » التخيل ، حضور « 34 » صور الأشياء المحسوسة مع غيبة طينتها .
الحاسّ ، قوة نفسانية مدركة لصورة المحسوس مع غيبة طينته .
الحي ، إنية « 35 » ادراك النفس صور ذوات الطين في طينتها بأحد سبل القوة
هامش
( 24 ) قد تقدمها ، أ ، ع .
( 25 ) بين الأشياء ، + ص .
( 26 ) شيء ، + ص .
( 27 ) في حال ، ص .
( 28 ) هو ، + ص .
( 29 ) أفق المحيط ، ص .
( 30 ) يكون ، - أ ، ع .
( 31 ) صاحبه ؛ أ ، ع .
( 32 ) وهذه ؛ - ص ، أ ، ع .
( 33 ) وهو ؛ أ ، ع .
( 34 ) وهو حضور ؛ أ ، ع .
( 35 ) كذا في ع [ انظر الرسائل ، ص 167 س 13 ] مشتقة من ( إنّ ) ؛ وقد تقرأ على الآنية ، والأنية والانية [ قارن ، أيضا ، ص 97 س 13 ] .