تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصطلح الفلسفي عند العرب — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١
الهيولى ، هي « 13 » قوة ، موضوعة لحمل الصّور ، منفعلة . الصّورة ، هي « 14 » الشّيء الذي « 15 » به الشّيء هو ما هو . العنصر ، هو « 16 » طينة كلّ طينة . « 17 » الفعل ، هو « 18 » تأثير في موضوع قابل للتأثير . ويقال : هو « 19 » الحركة التي هي « 20 » ( أيضا ) نفس المتحرك . العمل ، هو فعل بفكر . الجوهر ، هو القائم بنفسه ؛ وهو حامل للأعراض لا « 21 » تتغيّر ذاتيته ؛ موصوف لا واصف . ويقال : هو غير قابل للتكوين والفساد ، وللأشياء التي تزيد لكلّ واحد من الأشياء التي مثل الكون والفساد ، في خاصّ جوهره ، التي إذا عرفت عرفت أيضا بمعرفتها الأشياء العارضة في كلّ واحد من الجوهر الجزئي ، من غير أن تكون داخلة في نفس « 22 » جوهره الخاص « 23 » . الاختيار ، إرادة تتقدمها روية مع تمييز .
هامش
( 13 ) هي ، + ص . والهيولى تعريبhyleبمعنى الأصل ، وهي عند ارسطوطاليس بمعنى ان العناصر مادةhyleللجوهر [ قارن :Aristotle , Metaphysica , 8801 b 72 : physica , 291 a 13 , ; etc 01 a 622 ; 03 - 82 a 391ونشرة بدوي ، الطبيعة لارسطوطاليس ، مقالة 1 فصل 6 - 10 ] .
( 14 ) هي ، + ص .
( 15 ) التي بها ، أ ؛ وقد أصلحها ع .
( 16 ) هو ، + ص .
( 17 ) طينة الشيء ، مادته ؛ اي بمعنى الهيولى .
( 18 ) هو ، + ص .
( 19 ) هي ، أ ؛ وقد أصلحها ع .
( 20 ) التي من نفس ، أ ؛ التي هي نفس ، ص ؛ وقد اصلح ع الأولى ، واقترح أيضا .
( 21 ) لا ، ص ؛ ( ؟ ) ، أ ؛ لم ، ع .
( 22 ) نفس ، + أ ، ع .
( 23 ) الخاصي ، أ ، ع .