حاصل الوجود للأصغر وأنت تنظر هل الأكبر للأوسط لينتج منه الأكبر للأصغر ، فانّه إذا بان انّه للأوسط بان في الحال انه للأصغر أيضا من دون سبق زمانيّ بل ذاتيّ ، فيكون العلم بوجود الأكبر للأوسط والأوسط للأصغر علما بالقوّة القريبة من الفعل بوجود الأكبر للأصغر .
فصل ( 2 ) المطالب بالقسمة الأولى ثلاثة « 1 » :
مطلب « ما » ومطلب « هل » ومطلب « لم » .
ومطلب « ما » ينقسم إلى قسمين : أحدهما طلب معنى الاسم كقولك ما الخلأ ؟
وما العنقاء ؟ والثاني طلب حقيقة الذّات كقولنا « ما الحركة ؟ » و « ما المكان ؟ » .
ومطلب « هل » على قسمين : أحدهما كقولك « هل الشيء موجود أو ليس بموجود ؟ » وهذا هو الهل البسيط . والثاني أن يقال هل الشيء موجود كذا أو ليس بموجود كذا « 2 » كقولك « هل الانسان موجود حيوانا ؟ » وهو الهل المركّب .
ومطلب « لم » أيضا على قسمين : أحدهما طلب علّة اعتقاد القول والتصديق به في قياس ينتج مطلوبا . والثاني طلب « 3 » علة الامر في نفسه وعلة وجوده في نفسه .
ومطلب « لم » هو بالقوّة أيضا مطلب « ما » لانّك إذا قلت لم [ ج ب ] ؟ فكأنّك قلت
هامش
( 1 ) - انظر الفصل الخامس من المقالة الأولى من الفن الخامس من منطق الشفاء
( 1 ) - انظر الفصل الخامس من المقالة الأولى من الفن الخامس من منطق الشفاء
( 2 ) - ج ، ض ، م : كذلك .
( 3 ) - كلمة « طلب » ساقطة عن ، م ، ض ، ج .