فصل [ 11 ] [ في البرهان علي أنّه لا يجوز أن يكون اثنان واجبا الوجود ، أي أنّ الوجود الذي يوصف به ليس هو لغيره وإن لم يكن من جنسه ونوعه ]
قال الشّيخ :
ولا يجوز أن يكون وجوب الوجود مشتركا فيه ، ولنبرهن على هذا فنقول : إنّ وجوب الوجود [ 1 ] : إمّا أن يكون شيئا لازما لماهية تلك الماهية هي الّتي لها وجوب الوجود « 1 » ، كما نقول للشيء : إنّه مبدأ ، فتكون لذلك « 2 » الشيء ذات وماهية ، ثمّ يكون [ معنى ] « 3 » المبدأ لازما لتلك الذات ، كما أنّ إمكان الوجود قد يوجد لازما لشيء له في نفسه معنى ، مثل أنّه جسم أو بياض أو « 4 » لون ، ثمّ هو ممكن الوجود « 5 » ولا يكون داخلا في حقيقته .
[ 2 ] : وإمّا أن يكون واجب « 6 » الوجود « 7 » بنفس « 8 » كونه « 9 » واجب
هامش
( 1 ) . نجا : للوجود
( 2 ) . م : كذلك
( 3 ) . الإضافة من نجا
( 4 ) . م : و
( 5 ) . نجا : + وإمكان الوجود يلزمه
( 6 ) . نجا : وجوب
( 7 ) . نج : + هو
( 8 ) . نجا : نفس
( 9 ) . نجا : - كونه