فصل [ 19 ] في التامّ والناقص
التامّ : هو الذي يوجد له جميع ما من شأنه أن « 1 » يوجد له ، أو « 2 » الذي ليس شيء ما يمكن أن يوجد له ليس له . وذلك إمّا في كمال الوجود وإمّا في القوّة الفعلية وإمّا في القوّة الانفعالية وإمّا في الكمّية .
والناقص مقابله .
التفسير :
قال - أيّده اللّه - : ذكر الشّيخ للتامّ معنيين :
أحدهما : هو الذي يكون جميع ما من « 3 » شأنه أن يوجد له « 4 » موجودا له « 5 » .
وثانيهما : هو الذي كلّ ما كان ممكنا أن يكون له يكون له . « 6 »
والمعنيان متقاربان ، وحاصله : أنّه الذي حصل له جميع ما ينبغي أن يكون حاصلا له ، وهو الكامل أيضا .
هامش
( 1 ) . نجا : انه
( 2 ) . نجا : و
( 3 ) . ف : - من
( 4 ) . ف : - له
( 5 ) . ف : - له
( 6 ) . ف : - يكون له