قال الشّيخ :
[ إثبات الهيولى للصورة الجسمية ]
فنقول « 1 » : إنّ الأبعاد والصّورة الجسمية لا بدّ لها من موضوع أو هيولى تقوم فيه . أمّا الأبعاد الّتي هي « 2 » من مقولة الكمّ فأمرها ظاهر ، فإنّها قد توجد وتعدم والموضوع الموصوف بها ثابت ، فإنّها « 3 » لا يثبت « 4 » شيء موجود منها مع تغيّر الشّكل والموضوع « 5 » واحد .
وأمّا الصّورة الجسمية « 6 » فلأنّها [ 1 ] : إمّا أن تكون نفس الاتصال ، [ 2 ] : أو تكون طبيعة يلزمها الاتصال حتّى لا توجد هي إلّا والاتصال لازم لها .
فإن كان « 7 » نفس الاتصال فقد « 8 » يوجد « 9 » الجسم متصلا ثمّ ينفصل ، فيكون [ هناك ] « 10 » لا محالة هو « 11 » شيء هو بالقوّة كلاهما ، وليس « 12 » ذات الاتصال بما هو اتصال قابلا للانفصال ؛ لأنّ قابل الاتصال « 13 » لا يعدم عند الانفصال ، والاتصال يعدم عند الانفصال . فإذا شيء غير « 14 » الاتصال هو قابل للانفصال ، وهو بعينه قابل للاتصال « 15 » /
DB 3
/ ،
هامش
( 1 ) . م : فيقول
( 2 ) . م : هما
( 3 ) . نجا : فإنه .
( 4 ) . م : فإنها يثبت
( 5 ) . نج : الشكل لموضوع .
( 6 ) . نج : الجسمية
( 7 ) . نجا : كانت
( 8 ) . نج : وقد
( 9 ) . نج ، نجا : يكون
( 10 ) . الإضافة من نجا .
( 11 ) . نج ، نجا : - هو
( 12 ) . نجا : فليس
( 13 ) . نج : الانفصال / وهو الأظهر .
( 14 ) . م : عن
( 15 ) . نج ، نجا : الاتصال