فصل [ 3 ] [ في بيان أقسام الموجود وأقسام الواحد ]
قال الشّيخ :
وانقسام الموجود إلي المقولات يشبه الانقسام بالفصول وإن لم يكن كذلك ؛ وانقسامه إلى القوّة والفعل والواحد والكثير والقديم والمحدث والتامّ والناقص والعلّة والمعلول وما يجري مجراها يشبه الانقسام بالعوارض ، فتكون المقولات كأنّها أنواع ، وتلك الأخر كأنّها فصول عرضية أو أصناف .
التفسير :
قال - أيّده اللّه - الموجود له تقسيمات : الأوّل : الموجود إمّا أن يكون جوهرا ، وإمّا أن يكون عرضا . « 1 » والعرض أقسامه تسع ، وقد ذكر في المنطق . فهذه العشرة تسمّى المقولات العشر . وانقسام الموجود إليها يشبه الانقسام بالفصول وإن لم يكن كذلك .
أقول : إن قلنا إنّ الموجود جنس ، فهذا الانقسام يكون انقساما
هامش
( 1 ) . في النسخ : عرض