تعاليق على كتابي القياس والتحليل للفارابي على غرار النصوص السالفة ، وقد اعتمدنا في تحقيق النصّ مخطوطة الأسكوريال ( رقم 612 ) واعتبرناها أساسا ، وعارضناها على مخطوطة أكسفورد ( مجموعة بوكوك 206 ) ، منبّهين إلى الاختلافات بين المخطوطتين . وسوف نرمز إلى المخطوطة الأولى بحرف س وإلى الثانية بحرف ك . ويشير المعقوفان [ ] إلى الزيادة الواردة في س وهي كثيرة ، ويشير الهلالان إلى الزيادة الواردة في ك ، كما يشير المكسوران ( ) إلى زيادة نرتئيها .
ويلاحظ أنّ مخطوطة الأسكوريال ، وتاريخها 667 / 1269 ، أوفى من مخطوطة أكسفورد ، وتاريخها 547 / 1152 ، على الرغم من أنّ هذه أقدم ، ممّا يدلّ على أنّ الناسخ قد اعتمد على نسخة ثالثة تختلف عن النسخة التي اعتمد عليها ناسخ مخطوطة أكسفورد . وقد نبّهنا في الحواشي على الاختلافات في القراءات ، وهي قليلة . وتنتهي مخطوطة أكسفورد في آخر النظر في الكلّي ، كما سنذكر في الحواشي .
وقد ألحقنا بالتعاليق على كتاب « القياس » فصلا في « الارتياض في كتاب التحليل » ، يمكن اعتباره من حيث الموضوع تكملة لكتاب « القياس » الذي نشره الدكتور رفيق العجم سنة 1986 في بيروت ضمن مجموعة « المنطق عند الفارابي » ، وتشتمل هذه المجموعة على كتاب « التحليل » أيضا « 1 » ، وهذه التعاليق لم تنشر نشرة علميّة حديثة من قبل ، فيما نعلم .
هامش
( 1 ) راجع المنطق عند الفارابي ، بيروت ، 1986 ، 2 / 11 - 64 ، و 95 - 129 .