براي شركت در كار رصد مراغه دعوت كرد ، پس بدانجا شتافت . طوسي در جوابهايى كه به سؤالات كاتبى داده است أو را به عباراتى ، نظير : علّامة العصر ، أفضل العالم ، الإمام الكبير ، عزّ الإسلام والمسلمين ، المحقّق المدقّق ، العالم الكامل ستوده است . علّامهء حلّى شاگرد كاتبى در اجازهء بنى زهره ( بحار الأنوار ، ج 107 ، ص 66 ) دربارهء أو مىفرمايد : كان من فضلاء العصر وأعلمهم بالمنطق ، وله تصانيف كثيرة ، قرأت عليه شرح الكشف إلّا ما شدّ ، وله خلق حسن ومناظرات جيّدة ، وكان من أفضل علماء الشّافعيّة ، عارفا بالحكمة » . نسخهها : 1 - آستان قدس ، ش 297 . 2 -
دانشكدهء إلهيات ومعارف اسلامى دانشگاه تهران ، مجموعه ، ش 84 ( موقوفهء آل آقا ) 3 - دانشگاه تهران ، ش 863 . فيلم ، ش 3617 .
11 - أجوبة المسائل الطبيّة . نجم الدّين الكاتبي القزويني سائل اين اجوبه در شمارهء 10 معرفى شده است . نسخهها : 1 - آستان قدس ، مجموعه ، ش 5590 . 2 -
جنگ مهدوى ، ص 388 . 3 - دانشگاه تهران ، مجموعه ، ش 1079 .
12 - مفاوضات بين القونوىّ والطوسىّ . شيخ صدر الدّين محمّد بن إسحاق القونوي - قدّس اللّه تعالى روحه - كنيت وى أبو المعالي است ، جامع بوده است ميان جميع علوم ، چه ظاهري وچه باطني ، وچه عقلي وچه نقلي . ميان وى وخواجة نصير الدّين طوسي أسئله واجوبه واقع است . ومولانا قطب الدّين علّامهء شيرازي در حديث شاگرد وى است ، كتاب جامع الأصول را به به خطّ خود نوشته است وبر وى خوانده وبه آن افتخار مىكرده . واز اين طايفه شيخ مؤيّد الدّين جندي ومولانا شمس الدّين ايگى وشيخ فخر الدّين عراقي وشيخ سعيد الدّين فرغانى - قدّس اللّه تعالى أرواحهم - وغير ايشان از أكابر در حجر تربيت وى بودهاند ودر صحبت وى پرورش يافتهاند . با شيخ سعد الدّين حموّيى بسيار صحبت داشته است واز وى سؤالات كرده » . ( عبد الرحمن جامى ، نفحات الانس ، ص 554 ) . نسخهها :
1 - مجموعه ، فيلم دانشگاه تهران ، ش 1000 از كتابخانهء بشير آغا ، ش 355 ، تركيّه .
2 - دانشگاه تهران ، مجموعه ، ش 762 ، به خط سيد حيدر آملي ، در بغداد ،
اجوبة المسائل النصيرية ( 20 رسالة ) — صفحة مقدمه 21
مساهمون: خواجه نصير الدين الطوسي
صمقدمه ٢١