تحصيل مشغول شد وبسيار ذكى وزيرك بود . در آن وقت قطب شيرازي در ممالك روم بود ، پس خواجهء طوسي أو را بر ساير شاگردان خويش مقدّم داشت ، حكمت وفلسفه تدريس مىكرد وبخوبى از عهده بر مىآمد . بر تجريد وديگر كتب خواجهء طوسي حواشي نوشت ، وقتي كه خواجة در سال 672 عازم بغداد شد وى ملازم أستاذ خود بود ، وپس از مرگ خواجة به موصل رفت ودر مدرسهء نوريّهء آنجا تدريس مىكرد وأوقاف آن سامان به نظر وى مفوّض گرديد . نسخهها : 1 - كتابخانهء مسجد گوهر شاد ، مشهد ، ش 827 . 2 - ملك ، مجموعه ، ش 4681 . 3 - مجلس ، مجموعه ، ش 23 / 1730 .
9 - أجوبة مسائل جمال الدّين علي بن سليمان البحرانىّ . أبو جعفر أحمد بن علي بن سعيد بن سعاده ستراوى بحراني ، عالمي نبيل ومتكلّمى جليل همزمان با خواجهء طوسي بوده وپيش از أو در گذشته است . شيخ جمال الدّين ، أبو الحسن علي بن سليمان بحراني فاضل مشهور از شاگردان أو بوده است . كمال الدّين را رسالهاى است در مسألة العلم وآنچه مناسب آن از صفات بارى تعالى است ، وآن مشتمل بر بيست وچهار مسأله ومشهور به رسالة مسألة العلم است . بعد از وفات وى شاگردش جمال الدّين رسالهء مذكور را به خدمت خواجة فرستاد ودرخواست شرح آن را نمود وخواجة آن را شرح بسيار نافعى كرد ونزد جمال الدين فرستاده واين جمال الدّين على بحراني را تأليفى به نام إشارات در حكمت وكلام است كه شاگردش شيخ ميثم بحراني بر آن شرحي نوشته است . اين شرح مسألة العلم در نامهء آستان قدس ونيز جداگانه در چاپخانهء دانشگاه مشهد ، در سال 1345 ، به وسيلهء اين بنده به چاپ رسيده است . نسخهها : 1 - آستان قدس ، مجموعه ، ش 1095 وش 7736 . 2 - دانشگاه تهران ، مجموعه ، ش 1022 .
10 - مباحثات بين الطوسىّ والكاتبىّ . نجم الدّين علي بن عمر بن علي كاتبى دبيران قزوينى از حكما وعلماى اسلامى در منطق وحكمت وكلام ورياضى ورصد أستاذ بود . در قزوين وجوين مجلس درس داشته است تا اين كه طوسي أو را
اجوبة المسائل النصيرية ( 20 رسالة ) — صفحة مقدمه 20
مساهمون: خواجه نصير الدين الطوسي
صمقدمه ٢٠