يُؤْفَكُونَ »
« 1 » سپس مردم را به اقرار بر نبوّت انبياء دعوت كردند كه بعضى اقرار كردند و بعضى انكار و آنگاه به ولايت ما ( امامان ) فرا خواندند ، خداوند آنهايى را كه دوست داشت به اقرار ما واداشت و كسانى را كه دشمن داشت آن را انكار كردند . و اين است معناى قول خداى تعالى :
« فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ » .
« 2 »
آنگاه امام باقر عليه السلام فرمود : « اينجا بود كه بعضى تكذيب كردند . » . « 3 »
6 - محمّدبن يعقوب ( كلينى ) از عبداللَّهبن عجلان به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء قول خداى تعالى :
« إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا »
« 4 » آورده است ، فرمود : « ايشان امامان عليهم السلام و پيروان آنها هستند » . « 5 »
7 - از ثمالى نقل كرده است ، مىگويد : امام باقر عليه السلام فرمود : « خداوند به پيامبرش صلى الله عليه و آله و سلم وحى . . . « 6 »
8 - صدوق از ابوبصير به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء :
« وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ »
« 7 » آورده است ، فرمود : « به فرزندان امام حسين عليه السلام از زمانى كه به آن حضرت رسيد ، از فرزندى به فرزندى ( امامت ) منتقل مىشد به
هامش
( 1 ) - زخرف / 87 : و اگر از آنها سؤال كنى چه كسى آنها را آفريده است ؟ به طور مسلم گويند : اللَّه .
( 2 ) - اعراف / 101 : امّا آنها حاضر نبودند آنچه را قبلًا تكذيب كردهاند بپذيرند و ايمان آورند .
( 3 ) - بصائرالدرجارت : ص 80 .
( 4 ) - آل عمران / 68 : براستى سزاوارترين مردم به ابراهيم عليه السلام پيروان او و اين پيامبر و كسانى است كه ايمان آوردهاند .
( 5 ) - كافى : 1 / 416 .
( 6 ) - همان . اين حديث بى كم و زياد عين شمارهء ( 4 ) بود - م .
( 7 ) - زخرف / 28 : او آن كلمهء باقيه را در فرزندان خود قرار داد .