فالإيقاع من حيث هو إيقاع هو : تقدير مّا لزمان « 1 » النقرات ، فإن اتفق أن كانت النقرات منغمة كان الإيقاع لحنيا ، وإذا اتفق « 2 » أن كانت النقرات محدثة للحروف المنتظم منها كلام كان الإيقاع شعريا ، وهو بنفسه إيقاع مطلقا .
ونرجع فنقول : إن النقرات « 3 » التي تتخللها أزمنة محسوسة ، فقد يجوز أن تختلف أزمنتها حتى يكون بعضها أقصر وبعضها أطول ، ولا يجوز أن يكون التخلل القصير كالتخلل « 4 » الطويل ولا تخلل أي قدر اتفق كتخلل أي قدر اتفق ؛ فواجب إذن ضرورة أن يكون للتقدير « 5 » مدخل معتد « 6 » به في هذا الباب .
وهذا التقدير قد يقع على وجهين أحدهما يختلف بحسب طبقة « 7 » الحركة في السرعة والبطء ، والثاني يختلف لا بحسب الحركة في السرعة والبطء ، بل بحسب التقطيع المقصود .
مثال الأول : أن الناقر إذا وضع « 8 » بحركة يده « 9 » - على الدساتين أو على منقور واحد - « 10 » طبقة ، حتى تكون تلك الحركة في زمان مّا معين ، تقطع « 11 » مسافة معينة ، ثم يحفظ استمرار حركاتها « 12 » على ذلك النهج ، فإذا أحدث نقرة ، ثم « 13 » استأنف أخرى ولم يزد على الانتقال من الأولى إلى « 14 » الأخرى على الوجه الذي يمكن « 15 » بطبقة تلك الحركة أن ينتقل من تلك الأولى - - - - - -
هامش
( 1 ) ما لزمان : بالزمان كا ، ه ؛ لزمان سا .
( 2 ) وإذا اتفق : وإن اتفق كا .
( 3 ) النقرات : النقر د م ، سا ، ل ، ك ، كا .
( 4 ) التخلل القصير كالتخلل : تخلل القصير كتخلل د .
( 5 ) التقدير : التقليد كا .
( 6 ) معتد : يعتد ج ، كا .
( 7 ) طبقة : طبيعة ك .
( 8 ) وضع : وقع ب ، ج
( 9 ) وضع لحركة يده : وقع بحركة يده ج ، دم ؛ أوقع ب ؛ + نقرة طنينية ب ، ج ، دم ، ل ؛ + للحركة ه ، ل
( 10 ) واحد : واحدة كا .
( 11 ) تقطع : ساقطة من ب .
( 12 ) حركاتها : حركأنه ب ، ج ، دم ، ل ، ه
( 13 ) ثم : لم ب ، ج .
ثم : لم ب ، ج .
( 14 ) على الانتقال من الأولى إلى : الانتقال من الأولى على سا .
( 15 ) يمكن : ساقطة من كا .