ما ( اهلبيت ) بايد بپرسند ، ذكر يعنى قرآن » . « 1 »
23 - از ابراهيم بن عمر به يك واسطه از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه مىفرمود : « عهدنامه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به على بن حسين عليهما السلام رسيد سپس به محمّد بن على عليهما السلام رسيد و پس از او خداوند آنچه را بخواهد انجام مىدهد همچنان همراه اينان است . ناگهان مردى از ايشان به همراه سيصد نفر قيام مىكند كه پرچم رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم با اوست آهنگ مدينه را دارد تا به صحرا مىگذرد . مىگويد : اينجا محلّ قومى است كه خداوند آنها را به كام زمين فرو برده و آن است معناى آيهاى كه خداوند مىفرمايد :
« أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ
« 2 »
»
« 3 »
24 - از محمّد بن يوسف به نقل از پدرش آورده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به تفسير آيهء :
« وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ »
« 4 » پرسيدم ، فرمود :
« يعنى الهام كرد » . « 5 »
25 - از محمّد بن مسلم نقل كرده است ، مىگويد : به امام باقر عليه السلام پسرى گذر كرد ، او را فرا خواند و فرمود : « جوان ! . . . » . « 6 »
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 2 / 260 .
( 2 ) - نحل / 45 و 46 : آيا توطئه گران از اين ايمن گشتندكه ممكن است خدا آنها را در زمين فرو برد و يا اينكه عذاب الهى از جايى كه انتظار ندارند به سراغشان بيايد و يا هنگامى كه در رفت و آمدند دامنشان را بگيرد ؟ و آنها قادر به فرار نيستند .
( 3 ) - تفسير عياشى : 2 / 261 .
( 4 ) - نحل / 68 : پروردگار تو به زنبور عسل وحى ( الهام ) كرد .
( 5 ) - تفسير عياشى : 2 / 263 .
( 6 ) - همان . اين حديث مربوط به احكام ، آن هم راجع به كنيز بود ، از اين رو ترجمه نكرديم - م .