آنچه خورشيد بر آن بتابد . به خدا كه در آن باره اين آيه نازل شد :
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ »
« 1 » كه اينها اطاعت از امام است ولى آنها در پى جنگ و كشتار بودند ولى همين كه قِتال بر ايشان مقرّر شد تا به همراه حسين عليه السلام بجنگند
« وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ »
« 2 » و قول خداى تعالى
« رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ »
« 3 » خواستند تا زمان قيام قائم عليه السلام به تأخير افتد » . « 4 »
73 - از حلبى نقل كرده است ، مىگويد : امام باقر عليه السلام دربارهء جمله
« كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ »
« 5 » فرمود : « يعنى زبانتان را نگاه داريد » . « 6 »
74 - از علي بن اسباط در حديث مرفوعى از امام باقر عليه السلام نقل كرده است ، فرمود : « اگر تمام اهل زمين با وى مىجنگيدند ، هر آينه كشته شده بودند . » . « 7 »
75 - از زراره به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « اوج مطلب و قلّهء امر و كليد آن و دروازهء انبياء و رضاى خداى رحمان پس از معرفت اطاعت امام است . » سپس فرمود : « همانا خداوند مىفرمايد :
« مَنْ يُطِعِ
هامش
( 1 ) - نساء / 77 : آيا نمىبينى كسانى را كه به آنها دستور داده شد كه فعلًا خوددارى كنيد به انجامنماز و اداى زكات بپردازيد ( اما هنگامى كه دستور جهاد داده شد . . . ) .
( 2 ) - همان : گويند : خدايا ! چرا به اين زودى دستور جهاد را نازل كردى ، چه خوب بود اين دستورمدّتى تأخير مىافتاد .
( 3 ) - ابراهيم / 44 : پروردگارا ما را تا مدت كوتاه ديگرى مهلت ده ، دعوت تو را اجابت نماييم و ازپيامبرانت پيروى كنيم .
( 4 ) - تفسير عياشى : 1 / 258 .
( 5 ) - نساء / 77 : دست نگهداريد !
( 6 ) - تفسير عياشى : 1 / 258 .
( 7 ) - همان .