و در سورهء تبارك نازل فرمود :
« كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ »
« 1 » اينها همه مشركانند . و در سورهء واقعه اين آيه را نازل كرد :
« وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ »
« 2 » و اينها هم مشركانند .
و در سورهء حاقه نازل كرده است :
« وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ ، وَ لَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ ، يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ ، ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ
. . .
إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ »
« 3 » اين هم مشرك است .
و در سورهء طسم نازل فرموده :
« وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ ، وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ، مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ ، فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ ، وَ جُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ »
« 4 » منظور از جنود ابليس فرزندان وى از شياطين است .
و قول خداى تعالى :
« وَ ما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ »
« 5 » مقصود مشركانند كه
هامش
( 1 ) - تبارك / 8 و 9 : نزديك است از زيادى خشم پاره پاره شود ، هر زمان كه گروهى در آن افكندهشوند نگهبانان مىپرسند مگر بيم دهنده به سراغ شما نيامد ؟ گويند : چرا آمد ولى ما تكذيب كرديم و گفتيم : خدا هرگز چيزى نازل نكرده است .
( 2 ) - واقعه / 92 : و اما اگر او از تكذيب كنندگان گمراه باشد با آب جوشان دوزخ پذيرايى مىشود و سرنوشت او در آتش دوزخ است .
( 3 ) - حاقه / 25 - 28 : اما كسى كه نامه اعمالش را به دست چپش دهند ، گويد : كاش هرگز نامه عملم را نمىدادند و نمىدانستم حالم چيست ، كاش مىمردم مال و ثروتم مرا بى نياز نكرد ، قدرت من نيز از دستم رفت . . . چرا كه او هرگز به خداى بزرگ ايمان نياورده است .
( 4 ) - شعرا / 91 - 94 : دوزخ براى گمراهان آشكار مىشود و به آنها مىگويند : كجا هستند غير خدا آنها كه پيوسته عبادت مىكرديد ؟ آيا شما را يارى يا كسى آنها را يارى مىكند پس همه را به دوزخ افكنند .
( 5 ) - همان / 99 : هيچ كس ما را گمراه نكرد مگر مجرمان .