تسليم شدن در برابر پروردگارشان تصديق كردند و گواهى دادند كه خدايى جز او نيست همان طورى كه خود گواهى داده است . و امّا قول خداى تعالى :
« وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ »
« 1 » اولوالعِلم پيامبران و اوصيايند كه بپادارندگان عدلند ، و عدل در ظاهر محمد صلى الله عليه و آله و سلم و در باطن علىّبن ابىطالب عليه السلام است » . « 2 »
19 - از جابر نقل كرده است ، مىگويد : خدمت امام باقر عليه السلام اين آيه را
« لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ »
« 3 » را خواندم ، امام عليه السلام فرمود : « آرى به خدا قسم البته كه براى او از امر چيزى و چيزى است » .
گفتم : فدايت شوم ! تأويل اين آيه
( لَيْسَ لَكَ . . . )
چيست ؟ فرمود : « همانا رسول خدا حريص بود بر اين كه زمام امر پس از وى در دست اميرالمؤمنين باشد ، خداوند نخواست .
سپس فرمود : « چگونه براى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم چيزى از امر نيست در حالى كه خداوند امور را به او واگذارده است هر چه حلال كرد تا روز قيامت حلال و هر چه را حرام كرد تا روز قيامت حرام است » . « 4 »
20 - از خيثمهء جُعفى نقل كرده ، مىگويد : به امام باقر عليه السلام عرض كردم :
فدايت شوم ! بفرماييد كه آيا آدم و نوح عليهما السلام به همين آيين ما بودند ؟
فرمود : « خيثمه ! همانا فرشتگان آسمان هم بر همين آيين شما هستند ، اين است معنى قول خداى تعالى :
« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ »
« 5 » تنها ايشان برگزيدگانى هستند كه
هامش
( 1 ) - آل عمران / 18 .
( 2 ) - تفسير فرات : ص 18 .
( 3 ) - آل عمران / 128 : دربارهء سرنوشت آنان كارى از تو ساخته نيست .
( 4 ) - تفسير فرات : ص 18 .
( 5 ) - آل عمران / 34 . ترجمه در صفحه قبل گذشت .