پرهيز كرد و آن را در سفر و حضر به حال خود واگذاشت و به جاى آن دو ركعت افزود . و آن دو ركعت را كه اضافه كرد در روز جمعه فقط تنها به جاى دو خطبه براى غير مسافر گذاشته شد ، پس هر كس جمعه را بدون جماعت بخواند بايد چهار ركعت بخواند مثل نماز ظهر در ساير روزها . فرمود : « قول خداى تعالى :
« وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ »
يعنى در حالى كه مطيع و علاقمنديد . » . « 1 »
120 - از زراره و محمدبن مسلم نقل كرده است ، مىگويند : از امام باقر عليه السلام راجع به قول خدا :
« حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى »
پرسيدند ، فرمود : « نماز ظهر است و خداوند در آن وقت جمعه را واجب كرده و در آن است ساعتى كه بندهء مسلمان در آن ساعت قرار نمىگيرد كه از خداوند خيرى را بخواهد مگر اين كه خداوند به او مرحمت مىكند . » . « 2 »
121 - از زراره نقل كرده است ، مىگويد : به امام باقر عليه السلام عرض كردم :
نماز مُواقفه را براى من تعريف كنيد ! فرمود : « وقتى كه در ميانهء دشمن نباشى نماز را پياده يا سواره به اشاره مىخوانى چرا كه خداوند مىفرمايد :
« فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً »
« 3 » . در ركوع مىگويى : « لك ركعت و انت ربّى » براى تو ركوع كردم و تو پروردگار منى . و در سجده مىگويى : « لك سجدت و انت ربّى » براى تو سجده كردم و تو پروردگار منى . به هر طرف كه مركبت رفت ، جز اين كه در نخستين تكبير رو به قبله كن ! » . « 4 »
122 - از ابوبصير نقل كرده است ، مىگويد : به امام باقر عليه السلام در مورد
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 1 / 127 .
( 2 ) - همان .
( 3 ) - بقره / 239 : اگر ( به خاطر جنگ يا خطر ديگر ) بترسيد ، بايد ( نماز را ) در حال پياده يا سوارهانجام دهيد .
( 4 ) - تفسير عياشى : 1 / 128 .